ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

ಆಲ್ಬರ್ಟಾ Bandury ಸಿದ್ದಾಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಇದು ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕ ನಡುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವಿವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನ್ಮಜಾತ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ದುಷ್ಟ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲ.

ಆದರೂ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ಈ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಕ್ಷೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ತೇಜೋವಧೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಷೇಧ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆ ಸೇರಿವೆ. ನಂತರದ ಅಂಶ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಾಂದ್ರತೆ ಇಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಶ್ವದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಾಗಿದೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿದಿದೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೆನಡಿಯನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಂಡೇಲಾ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 4, 1925 ಹುಡುಗ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ಆಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ ಅವನಿಗೆ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ಐವರು ಸಹೋದರಿಯರು ಸುತ್ತಲೂ. ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಕೆಲಸ ಹೋದರು ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಪುನಾರಚನೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವಿಯನ್ನು ಪದವಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕೊಲಂಬಿಯ ಒಂದು ಪದವಿ ಗೊತ್ತುಮಾಡಲ ಆಗಿತ್ತು. 1951 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಅದೇ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಆಯೋವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಮತ್ತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾವಿ ಪತ್ನಿ Virdzhiniey Varns ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರ ಅವಳು ಎರಡು ಹೆಣ್ಣು, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಕರೋಲ್ ಬೋರ್.

ಪದವಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್, ನಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ಕಲಿಸಿದ. ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ "ವರ್ತನಾ ಮಾರ್ಪಾಡು ತತ್ವಗಳು" 1969 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಲ್ಬರ್ಟಾ Bandury ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ ಥಿಯರಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: 1) ಜನ್ಮಜಾತ ಅಥವಾ ಪರಂಪರಾಗತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ; 2) ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಉತ್ತೇಜಕಗಳ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ; 3) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ; 4) ಸಮಾಜದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

40 ರಿಂದ 70 ರ, Dollard ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಬಂದುರ ಕೆಲಸದ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದ, - ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

1974 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ಅಮೆರಿಕನ್ ಮನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅವರು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಕೆನಡಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಥಿಯರಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ಸಲುವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಕಲಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ನಡವಳಿಕೆ ಅನುಕರಣ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕುರುಹು - ಎರವಲು ಭಾವನೆ, ಯೋಚನೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಕಲು ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಕನ ಗಮನಿಸಲಾದ ವರ್ತನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಇತರರು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಂದಬಹುದಾಗಿದೆ ನಂಬಿಕೆ. ವೀಕ್ಷಕನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೂರು ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಇವೆ: ಹೊಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾದರಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಇದೆ; ಕ್ರಮ ಮಾದರಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ .ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಾದರಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನೀವು ಕ್ರಮ ಮಾದರಿಗಳು ಮೂಲಕ, ಹಿಂದೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ದುರಾಕ್ರಮಣವನ್ನು ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura "ಅಗ್ರೆಶನ್.: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರ ಥಿಯರಿ ಹುಮನ್ ಆಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು. ಅವರು ಹಾನಿಕಾರಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಆಗಿದೆ.

ಬಂದುರ ಪ್ರಕಾರ, ಹತಾಶೆ ಮಾನವ ದುರಾಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾದರಿ ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಅನುಕರಣೆ ಒತ್ತು, ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಒಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವರ್ತನಾವಾದವನ್ನು

ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ರಿಂದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಪಾಂಡೊರ ಟೀಕಿಸಿದರು biheviorizm ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ. ವರ್ತನಾವಾದವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Bandura ಮಾನವ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಪರಿಸರ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಗೋಳಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಬೇಕು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಲವನ್ನು - ಈ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟ ವರ್ತನೆಗೆ ಡ್ಯುಯಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಯಾರಕರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನ ಎರಡೂ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಇತರ ಖಾಸಗಿ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಣಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ, vzaimoprichastnosti ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ

ಬಾಹ್ಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪಾಂಡೊರ ಇನ್ನೂ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇಲ್ಲ. ಬಳಕೆದಾರರು ಇತರ ಮಾದರಿಗಳು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಒಂದು ತನ್ನ ನೀತಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ತನ್ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.