ಓಡ್ "ದೇವರು" Derzhavin ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಸುಕತೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) ತನ್ನ ಓಡ್ "ದೇವರು" ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಯಾವ ಒಂದು ಮಾನವ ಆತನ ಮುಂದೆ ಎಂದು ಮಾಹಿತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಪಥವನ್ನು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನನ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು - ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ ಓಡ್

ಲೇಖಕ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ 1780 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅವನಿಗೆ ಬಂದ. ಸೇವೆ ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಬಾರಿ ಅವರು ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಕೊಂಡು ಎತ್ತರಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವರು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಡಿಪಾಯ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. 1784 ರಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Olonets ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು Narva ಗೆ ಏಕಾಂಗಿ. ಇನ್ ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ, ಆದರೆ ಓಡ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಬಿದ್ದು ಓಡ್ ಮುಗಿಸಲು ಇಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕವಿ, ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಬೆಳಕು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚಿದರು.

ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಎದ್ದು, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಮುಗಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ Derzhavin. ಓಡ್ "ದೇವರು" ಅವರು, ಕೋರ್ಸಿನ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ದಿ ವಿಷಯದ ದಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ದಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಒಡಾ ಹತ್ತು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೊದಲ ಪದ್ಯದ ಲೇಖಕ ದೇವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಬಹಳ ನಿಜ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ದಿ ಚರ್ಚ್, ವಿರೋಧಿಸಿದರು ದಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರು ಹೊಂದಿದೆ ಅನಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಿ ನಿರಂತರತೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸಮಯ.

ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಆದಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಇದು ಒಂದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಜೀವನ, ಪರಿಮಿತ ಎಂದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅನಂತತೆಯ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರಂಭವಾದ ಓಡ್ "ದೇವರು" Derzhavina ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಇಲ್ಲಿ Derzhavin ಮುಂದೆ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಸಮಯ.

ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು: ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಔಟ್ ಸೃಷ್ಟಿ

ಅವರು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಬಗ್ಗೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದಿ ಯೋಜನೆಯ ದಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ಊಹೆ ಅದು ಒಂದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದುದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ: ದಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಒಂದು ಅಧೀನ ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಚಿತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೊಂದಲು ಅರಿತುಕೋ ದಿ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಯೋಜನೆಯು ಅಳತೆ ದಿ ಆಳದ ದಿ ಸಾಗರಗಳು, ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ದಿ ಬೆಳಕಿನ ಬರುವುದನ್ನು ದಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು.

ಕವಿ ತರುವಾಯ ಖಭೌತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮುಂಗಂಡರು. ಅವರು ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವದ ಬೈಬಲ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಓಡ್ "ದೇವರು" Derzhavin. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ಮುಂತಾದ ನ್ಯೂಟನ್, ಐನ್ಸ್ಟೈನ್, ಪಾಶ್ಚರ್, ಪಾವ್ಲೊವ್ (ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರು) ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕೇವಲ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಕವಿ ಹೇಳಿದರು.

ನಾಲ್ಕನೇ ನುಡಿಯು: ಅನಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ...

ಇದು Derzhavin ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬಹಳಷ್ಟು ರಚಿಸುವ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಅನಂತ ಜಗತ್ತುಗಳ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಖಚಿತತೆಗಾಗಿ ಈ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಓಡ್ "ದೇವರು" Derzhavina ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇದು ನಾವು ಇಂದು ಕಳೆಯಲು ಮಾಡಿದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆ.

ನಾವು ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಮೊದಲು ಯಾರು: ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ದಶಕಗಳು?

ಇಲ್ಲಿ Derzhavin ಅವರು ದೇವರ ಬಹಿರಂಗ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಮುಂಚಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸಲು ಸ್ವತಃ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲವು ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರವಾನಿಸುವ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ದೇವರ ಕೋಪ, ಸ್ಮೈಲ್, ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಬೈಬಲ್ ಆಧರಿಸಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವರು ಜನರು ನೀಡಿದರು. ಓಡ್ "ದೇವರು" Derzhavin, ದಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇದು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಸ್ಥಿರ ನಮ್ಮ ನೋಟದ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣದ ರಚಿಸಿದೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರ.

ಶ್ಲೋಕ ಏಳನೇ ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಗೀತೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ

ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಷಯದ ಬಿಡುಗಡೆ ಧ್ವನಿ. ಮನುಷ್ಯ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಥಿಂಕ್ಸ್, ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ Derzhavin ನ "ದೇವರು" (ಓಡ್) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮನುಷ್ಯನ ಗೀತೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅವರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ವರ್ಮ್ ಮತ್ತು ದೇವರು! ಸ್ವಲ್ಪ, ಅವರು ಕೇವಲ ಅನುಭವಿಸಿ ಆದರೆ ಏನೆಂದರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಮತ್ತು ಅದು - ತಾನೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು ಒಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಪವಾಡ. ಯಾರು ರಚಿಸಿದ? ಕ್ರಿಯೇಟರ್.

ಹತ್ತನೇ ನುಡಿಯು: ಮೂಲಭೂತ ಮರಳಿ

ಕ್ರಿಯೇಟರ್ - ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮನುಷ್ಯ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಕವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ತನ್ನ ತಂದೆ ಅದನ್ನು, ಒಂದು ನದಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಕರಗಿದ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಸಾಗರ ಹರಿಯುವ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ನುಡಿಯು - ಅಂತಿಮ

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ನೋವಿನ ಕವಿ ಸೇವೆಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಆದರೆ ಅವಳು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಇಡೀ ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಮಾತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಮ್ಯಾಜಿನೇಷನ್ ಪ್ರಾಣವು ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಆದ್ದರಿಂದ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಆತನು ಬೆಂಕಿಯ ಚಿತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜನರಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೋಬಡಿ ನೋಸ್. ಅವರ ವೈಭವ, Derzhavin ಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಪ್ರಕಾರ. ಆದರೆ ಹೇಗೆ ದೇವರ ದುರ್ಬಲ ಮರ್ತ್ಯ ಗೌರವ ನೀಡಲು

ಕೇವಲ ಒಂದು - ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆ ನಿಕಟ ಅವನಿಗೆ ಏರುವ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈ ಮತ್ತು ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕವಿ ಕಣ್ಣೀರು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರೀಡರ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ. ಈ Derzhavin ಆಫ್ ಓಡ್ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ "ದೇವರು." ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು Derzhavin (ಓಡ್ "ದೇವರು") ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದ ಬಹಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಬಂಧ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರಾಂಶ ಇದು ಸಹ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಯೋಜನೆಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಕಲನ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಸಮಯ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಓಡ್ "ದೇವರು" Derzhavin ಯೋಜನೆ ಪ್ರಕಾರ

ಕವಿ ಸ್ವತಃ ನೀಡಿತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು:

1. ದೇವರಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು.
2. ವಿಶ್ವ ಸೃಷ್ಟಿ.
3. ಅನಂತ ಮತ್ತು ಕಾಲದ.
4. ಸೃಷ್ಟಿ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ.
5. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೈಮ್.
6. ವ್ಯಕ್ತಿ ರಚಿಸಿದ, ಮತ್ತು ತಾನು ಮರಳಿ ಬರಬಹುದು ಇವರಲ್ಲಿ.
7. ಇದು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಆಗಿದೆ ಹೇಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು?

ಕವನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ನೀವು ಕವಿತೆಯ Derzhavin ಅನೇಕ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳ ಮಾಡಬಹುದು "ದೇವರು." ಓಡ್ - ಈ ಗಂಭೀರ ಕೆಲಸ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಇದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ನಾಯಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಆಯಿತು. ಒಡಾ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಭರ್ಜರಿ solemnity. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅನೇಕ ಅಲ್ಲದ ದೈನಂದಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇವೆ. Derzhavin ಧಾರ್ಮಿಕ ಥೀಮ್ ಮೇಲೆ ಓಡ್ ಬರೆದ ನಂತರ, ನಂತರ ಅನೇಕ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ರೀಡರ್ ಬಾರಿ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮಾಸ್ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ, ಆ ಒಂದೇ ಕನಿಷ್ಠ ದಿನಕ್ಕೊಂದು ಭೇಟಿ, ಅವರು ಇಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ.

ನೀವು ಕ್ಯಾನ್ ಅಲ್ಲ ಹೇಳುವವರ ದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದಿ ಮಹಾನ್ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಬರೆದ ಒಂದು ಕವಿತೆ "ದೇವರು." ಫೆಟ್, ತಮ್ಮ 5 ನೇ ನುಡಿಯು ನೋಡಿ "ಆದ್ದರಿಂದ ಮೈಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಲಾರ್ಡ್ ...". ಅವರು ಬರೆದಿರುವ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ವೇಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಒಂದು ಓಡ್ Derzhavin. ಲೇಖಕನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಯೋಚನೆಯ ಗಂಭೀರ ಉದ್ಗಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತದ್ವಿರುದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು ಹರಡುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದ ನೀವು - ಏನೂ - ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತಷ್ಟು: - ಆದರೆ ನೀವು ಅವಶ್ಯಕತೆ ನನಗೆ ಹೊಳಪನ್ನು." ರಲ್ಲಿ ದಿ 9 ನೇ ನುಡಿಯು ಹೊಡೆಯುವ ತದ್ವಿರುದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದಿ ಲೇಖಕ, ಮಿಶ್ರಣ ಸ್ವತಃ ಮಣ್ಣು, ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ದಿ ಹೈಟ್ಸ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್. ಅರಿವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅವನು ಹಾಗೂ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಘೋಷಣಾ ಮುಗಿಸಿದರು ತೀರ್ಪು, ಗಾಬರಿ.

ಚಿಂತನೆಯ ತನ್ನ aphoristic ಆಫ್. ರಲ್ಲಿ ದಿ ಕೊನೆಯಾಗಿ ನುಡಿಯು - ದಿ ಕೀ ದಿ ಇಡೀ ಓಡ್: ಮನುಷ್ಯ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ ಎನ್ನುವಂತೆ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಏರಿಕೆ, ಬಿಕಮಿಂಗ್ ಹಾಗೆ ದಿ ಕ್ರಿಯೇಟರ್.

ಓಡ್ ಯೋಜಿಸಬಹುದು ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತೊಂದು

1. ಇತಿಹಾಸ ಓಡ್.
2. ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ (ಮೊದಲ ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳು).
3. ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಮೊದಲು ಹ್ಯೂಮನ್ ಫೇಸ್ (6, 7, 8, 9 ಮತ್ತು 10 ನೇ ಪದ್ಯ).
4. ತೀರ್ಮಾನ.

ಓಡ್ "ದೇವರು" ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.