ದಮನ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ

ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ - ಇದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಚರ್ಚಿಗೆ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ. ಇಂತಹ ಕ್ರಮಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ನ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್) ಹಚ್ಚುವ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಇದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಂಶಿಕ, ಸಣ್ಣ ಎದೆ ಹಾಲನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ (ನಿಷೇಧ) ಮತ್ತು anathemas ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ - ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಾಪನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅಪರಾಧಿ ಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ನ ಬೇರುಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಪದದ ಗ್ರೀಕ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಿಂದ "ಚರ್ಚ್" "ವಿಧಾನಸಭಾ", ಅಥವಾ ಭಕ್ತರ ಸಮುದಾಯ, ಜನರ ಸಮೂಹವನ್ನು ( "ಚರ್ಚ್") ನಮೂದಿಸಿದ ನಂತರ ಯಾರು, ಮನುಷ್ಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ವಂಚಿತ, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್" ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಡೆದ ಜಂಟಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಊಟ, ಉಂಟುಮಾಡಿತ್ತು ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹಿಷ್ಕಾರ ನಿಷೇಧ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಂವಹನ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸೇರಿದಂತೆ ದಮನ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ತುಂಬ ಬೇರೆಯಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ, ಅದೂ, ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ, ಮತ್ತು. ಈ ಜನರು ಹಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ನಂತರ, ಒಂದು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಮುಂತಾದ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಇತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ, ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಗ್ರಹಿಸುವ ಒಂದು ನಗರ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮ, ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮದುವೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು ಸಮಾಧಿ ಅಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ-xiii ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಪಡೆದಿವೆ ಆಯಿತು ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ನೈ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು. ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ - ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರು", ಇದು befallen ಅವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಲೂಟಿ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆಯೆಂದು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನೆರವಾಗಿತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಹೊರದೂಡುವ. ಮುಡಿಪು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ unrepentant ಪಾಷಂಡಿ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು "ಕಾರಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ" ಜಾತ್ಯತೀತ ತೋಳಿನ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ - ಸಜೀವವಾಗಿ ಸಾವಿಗೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಧರಿಸಿದ್ದರು ಇದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಹಿಷ್ಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀ ರಲ್ಲಿ ಇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಧಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹಾಗೆ ಅಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ರಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ "ಆಡಳಿತಗಾರ ಮನಸ್ಸುಗಳ" ನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಡೊಗ್ಮಾವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅವರ ಪತ್ನಿ, ನ್ಯಾಯಬದ್ಧ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂಬ ಒಂದು ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಪತ್ರ ಬರೆದು ಪವಿತ್ರ ಸೈನಾಡ್ಸ್ ಗೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಕೇವಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುವ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆ ನಿರ್ಧಾರ "ಮೂರ್ಖತನದ" ಎಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ಸಹ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರ. ಬರಹಗಾರ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಅವರು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಡ್ರಾ ಜೊತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂಲತತ್ವ ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಇದಕ್ಕೆ ಬೋಧನೆ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.