ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ - ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶನವೇನು? ಸ್ಟೊರಿಸಿಸಮ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ನಿರಂಕುಶವಾದದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋರ್ಸ್ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈತಿಕತೆ, ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಯಕರು ಹೆಲೆನಿಸ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದರ ಹೆಸರು, ಈ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಬೇಗ ಅದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ

ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಯ್ಸಿಸಮ್ನ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಂದಾಜು ದಿನಾಂಕ 4 ನೇ ಶತಮಾನ BC. ಆಗ ಕ್ಟಿಟೋಸ್ನ ಜೆನೋನ್ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸ್ಟೊವಾ ಪೊಯಿಕೈಲ್ನ ಪೋರ್ಟಿಕೊದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ಹೊಸ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿದ್ದನು, ನಂತರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವ, ದೃಢತೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪದವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯೆಂದೂ ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂದ್ರಿಯ ಗೋಚರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಅವಧಿಯವರೆಗೆ

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಹುಟ್ಟಿನ ಮೊದಲು 300 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಸ್ಟೊವಾ ಪಾಯ್ಕಿಲಾ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.

ಮೊದಲ ಅವಧಿ ಪುರಾತನ ಸ್ಥಾಯಿ . IV ದಿಂದ II ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಿಂದ ಕೊನೆಯದು. ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ, ಖಿಟೋಸ್ನ ಜೆನಾನ್ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆಂಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಲ್ನ ಕ್ರಿಸ್ಪಿಪ್ಪಸ್ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಸ್ಟಾಯ್ಸಿಸಮ್ನ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶಗಳ ಮಿತಿಗಳಂತೆ ಬೋಧನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ನ ಡಯೋಜನೀಸ್, ಕ್ರ್ಯಾಟೆಟ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಸ್, ಆಂಟಿಪೇಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಸರಾಸರಿ ಸ್ಥಾಯಿ, ಅಥವಾ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಮ್. ಇದು II ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ನಟರು ಪೊಸಿಡೊನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ರೋಡ್ಸ್ನ ಪ್ಯಾನೇಟಿಯನ್. ಇದು ರೋಮನ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಸ್ಟಾಯಿಸಿಸಮ್ನ ಈ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆ - ಡಾರ್ಡನ್, ಡಿಯೊಡೊಟ್, ಅಫಿನೋಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಲೇಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ - ನಾನು ರಿಂದ II ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಮೂರನೇ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್, ಸೆನೆಕಾ ಮತ್ತು ಎಪಿಕ್ಟಟಸ್.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಶಾಲೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವಧಿ, ಇದು ಮೂರನೆಯ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗೊರಿಯನ್ನರು ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೋ ಆಗಿದೆ.

ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವೇನು?

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಇತರರ ಮುಖಂಡರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಶ್ವಾಸನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಝೆನೋ "ಪೇಟೆಂಟ್" ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಶಾಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ (ಕೇವಲ ಅನುಕ್ರಮ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಹೂಬಿಡುವ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ತರ್ಕವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಬೇಲಿ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಇದರ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೊಟ್ಟೆ-ಚಿಪ್ಪು, ಪ್ರೋಟೀನ್ ಮತ್ತು ಲೋಳೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆನೊದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಕ್ಲೆಂಥೆ, ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬೋಧನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅವರು ಇಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ರಾಜಕೀಯ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಮರಣದ ನಂತರ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಆ ಋಷಿಗಳು ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಲಾಜಿಕ್

ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ನ ತರ್ಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ತರುವಾಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಿಂದಿನ ಒಂದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೋಧನೆಯ ಈ ಹಂತವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಕ್ರಿಸ್ಸಿಪ್ಪಸ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ವಸ್ತು ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಂಧಾನದ ಹಲವಾರು ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:

• ಒಂದು ವೇಳೆ A ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಬಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಬಿ ಇರುತ್ತದೆ.
• ಎ ಮತ್ತು ಬಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಮಗೆ B ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
• ಎ ಅಥವಾ ಬಿ ಇಲ್ಲ. ಬಿ ಇಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ

ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತು ವಿಷಯ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಏನಾದರೂ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಟೋಯಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೇವರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡೆಸ್ಟಿನಿ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದ ಯೋಜನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಅರ್ಥಹೀನವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮುಳ್ಳು ಎನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪವರ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಕಳುಹಿಸುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಎಥಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾಯಿಸಿಸಮ್

ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೋಕ್ಸ್ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಜೆಯೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು, ಅಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಎಲ್ಲರೂ ಕರುಣಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳ ಆಯೋಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಟಾಯಿಸಿಸಮ್ನ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ, ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಸ್ವತಃ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿಷನ್ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಬ್ಬ, ಇದು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸು

ನಿರಂಕುಶಾವಾದದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸೋಣ. ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅವಶ್ಯಕ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಹರಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿಮ್ಮ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ. ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರ ಪ್ರಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಇವೆ: ಅಸಮಾಧಾನ, ಸಂತೋಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕಾಮ. ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು "ಆರ್ಥೋ ಲೋಗೋಗಳು" - ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಪು.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಯಿಸಿಸಮ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಾಲೆಯ ಲಿಖಿತ ಆಧಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ನಾವು ಇಂದು ನೋಡುವಂತೆ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, "ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು "ನೈತಿಕತೆ" ಪದಗಳಿಂದ ಅರ್ಹವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕೂಡಾ ಇದ್ದವು. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, "ಸತ್ಯವು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೇಖಕರು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಧ್ಯ ಹಂತ

ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ರೋಮ್ನ ವಸಾಹತುವಾದಾಗ, ಹೆಲೆನ್ಸ್ನ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ತರುವಾಯ, ರೋಮನ್ನರು ಈ ಪದದ ಕಾರಣವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಋಷಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು . ಅವರ ಪದಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು (ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸವಕಳಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವು ಬಹಳವೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತವಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ

ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರವಾಹ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರೋಮನ್ಗೆ ಒಂದು ಅಲಿಖಿತ ಜೀವನ ಚಾರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಟೊರಿಸಿಸಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕ, ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳು ಹಿಂದೆ ಇವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಋಷಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು - ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವಸ್ತು, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಗೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ರೋಮನ್ನರಿಗೆ, ಸ್ಟೊರಿಸಿಸಮ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆದಷ್ಟು ಪ್ರಕೃತಿ ಹತ್ತಿರ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ತಣ್ಣಗಾಗಬೇಕು, ಬಹಳ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಮರಣದ ಭಯದ ಹೋರಾಟ. ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ನ್ಯೂನತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲಿಂಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಯ್ಸಿಸಮ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಇದು ಮರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿ ನಿಯಮಕ್ಕೂ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದದ್ದು) ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ "ಐ" ನ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರಾಕ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಲ್ಲಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಅದು ಆಗಲಾರದು, ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎಪಿಕ್ಟಟಸ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸ್ಟಾಕಿಸಿಸಮ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಔರೆಲಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರು ರೂಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ

ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಜನರು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (ಡ್ಯುಯಲಿಸಂ) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕವಾದವನ್ನು ಹರಡಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ, ರೋಮನ್ನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಗೀಳಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಆಡಳಿತ ರಾಜಮನೆತನದ ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು ಕಿರಿಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಮ್ಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾಗಶಃ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ದುರ್ಗುಣಗಳು, ದುಷ್ಟ, ಭಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಕರುಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಸುಪ್ರೀಂ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು.

ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣಗಳು

ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು IV ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ 600 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಪೆಟಿಸಮ್ನಿಂದ ನಿರಾಶಾವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ತೀರ್ಮಾನವು ಎರಡನೆಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ. ಪುರಾತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸೂತ್ರಗಳು ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಥವಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ). ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲರು. ರೋಮನ್ನರ ಪುರಾತನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಪೆತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು, ಕೋರ್ಸಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಅದೃಷ್ಟದ ಯಾವುದೇ ತಿರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ.

ನಂತರದ ಪದ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ ಎಂಬುದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಯುನಿವರ್ಸ್ ವಸ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಯೋಗ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರೋಧಿಸುವವನು ಅಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಮರಣದ ತನಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು. ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅಸಂತುಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು.