ಪ್ರಕೃತಿ - ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧದ ಚರ್ಚೆಗಳು

ಪ್ರಕೃತಿ ಇಡೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ ಜಾತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೂ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಕಸನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ದೇವರ ದಾಖಲಿಸಿದವರು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಕೃತಿ ಜೊತೆ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಪೂರಕವಾಗಿಲ್ಲ) ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಕೃತಿ - ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ razzobratsya ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ - ನಿಯಮಗಳ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪ.

"ನೇಚರ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಇದು ಆ - ನಮಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ. ಇದು ದೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ - ಅಜೈವಿಕ ಖನಿಜ ಮತ್ತು ನದಿ, ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ನೀರು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳು ಸೇರಿವೆ. , ಚಲಿಸುವ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಜನನ ಮತ್ತು ಡೈಸ್ ಎಲ್ಲವೂ - ವನ್ಯಜೀವಿ. ಇದು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದ ಎಂದು ಬಹಳ ಮನುಷ್ಯನ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜೀವಮಂಡಲ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಎಲ್ಲವೂ - ಪ್ರಕೃತಿ. ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ಒಂದು ದೇಶ ಜೀವಿಯ, ಬ್ಲೂ ಪ್ಲಾನೆಟ್ ಸಂಬಂಧ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು? ಎಂಬುದು

ಪ್ರಕೃತಿ - ಕಾರ್ಯಾಗಾರ

"ಮ್ಯಾನ್ - ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿ." ತುರ್ಜೆನೆವ್ ನ Bazarov ಈ ಮತುಗಳನ್ನು ಬಾಯಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಿಜ್ಞಾನದ ಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಲಕಿ ಹೇಳಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ. ಅವರು ಬೇಹುಗಾರಿಕಾ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಫೋಟಕ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಏನೂ, ರಹಸ್ಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. Bazarov ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಯೋಜನ ರಲ್ಲಿ - ಅದರ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶ! ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮತ್ತು - ಕಾದಂಬರಿ ಪಾತ್ರ) ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಇದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ: ಪ್ರಕೃತಿ - ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ? ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ನಿರಾಕರಣವಾದದ Bazarov, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ಸರಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜ, ಈ ಕ್ರಮಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ತರುವ. ಆದರೆ ಅವರು ನಾಯಕ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಹೇಗೆ ನೋಡಿ. ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಪ್ರಕಾರ (ಪದದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ರಂಜಕವಲ್ಲದ ಆದರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ - ಒಂದು ನಾಯಕನ ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾಡಿಕೆಯ ರಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ ಚಿಕ್ಕಚಾಕು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಯಾರು! ಊರ್ಜಿತವಾಗದಿರುವಿಕೆ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಲದ ಅಸಮಾನತೆ ಇದು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಲ್ಲ ಎಂದು, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಮೊದಲು ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕು.

ಜನರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಆಫ್ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಖನಿಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವಿಚಾರದ ಬಳಕೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತ. ಈ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಕೇವಲ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮ ಸಹಿಸಲಾರವು, ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೇದ ಎಂದು ಮನುಷ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳು, ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ದುರಂತ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಸಮಯದ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜಾಗತಿಕ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಹಾದಿ?

ಈ ಘಟನೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಬಲವಂತವಾಗಿ: ಸಂಬಂಧದ ಇರಬೇಕು? ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ: ಪ್ರಕೃತಿ ಏನು? ನೋಟದ ಮಾಜಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ನ ಪರವಾಗಿ ವಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವಕುಲದ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅತ್ತೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೇರಿದ್ದ ವೇಳೆ, ಇಂದು ಭೂಮಿಯ ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಪಡೆಗಳು ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಸಮಯ ತಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿದೆ!

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿ - ಇದು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಕಸ್ಟಮ್ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ - ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ?

ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪರವಾಗಿ ವಾದ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು. ಅವರು ಒಂದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಬಂಧ ಪ್ರಕೃತಿ ಮುಂದೆ ಭಾಗಲಬ್ಧ ಜೀವಿಯ ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು, ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ತನೆ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ತರಲು ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಪಳಗಿಸಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ವಾತಾವರಣ "ಮಟ್ಟ".

ನೂಸ್ಪಿಯರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

"ಪ್ರಕೃತಿ - ದೇವಾಲಯದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ" ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಸಕ್ತ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಕೃತಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ವೆರ್ನಾಡ್ ಸ್ಕೀ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐಕ್ಯತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು ಯಾರು ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಜೈವಿಕ, ಮಾರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ತನ್ನ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನೂಸ್ಪಿಯರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ - ಅಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶ. ಅವರು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿನಾಶ ಕೆಳಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಾಶದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು. ಗ್ರಹದ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ನೋಟವನ್ನು ರೂಪಾಂತರ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ - ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ನೂಸ್ಪಿಯರ್ ಜನರು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು ರಲ್ಲಿ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನೂಸ್ಪಿಯರ್ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.