ಆತ್ಮನ್ - ಭಾರತದ ಇದು ತತ್ವಜ್ಞಾನ ...

во все времена вызывала особый интерес. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಭಾರತದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆ. periodization ಹೃದಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ಪುಟ್. . ಮುಂದಿನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು

в своем развитии прошла несколько стадий. ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅನೇಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ. ಅವುಗಳು:

1. XV ನೇ-VI ಶತಮಾನದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.. ಇ. ಹಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಈ ಹಂತದ ವೇದಗಳ ಕಾಲದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. VI ನೇ II ನೇ ಶತಮಾನಗಳ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.. ಇ. ಈ ಹಂತವನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಅವಧಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ "ರಾಮಾಯಣ" ಮತ್ತು "ಮಹಾಭಾರತ". ಅವರು ಯುಗದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜೈನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಇಲ್ಲ.
3. II ನೇ ಶ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.. ಇ. - ರಲ್ಲಿ ನೇ. ಎನ್. ಇ. , ಸೂತ್ರಗಳು ಯುಗದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೀ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅವರು ದತ್ ಮತ್ತು Chatterzhdi "ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ" ಕೆಲಸ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಇದು ಐಡಲ್ ಕುತೂಹಲ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿ ಇದೆ.
2. ಮೂಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಾಳಜಿ. ಇದು ನೋವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
3. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು - "ರೀಟಾ 'ನಂಬಿಕೆ.
4. ಮಾನವನ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆ, ಜ್ಞಾನ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ಒಂದು ಜನರು ಇರಬಹುದು.
5. ನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ತಯಾರಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹಾಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪರಿಗಣನೆ.
6. ನಿರಂತರ ಜಾಗೃತ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಮೂಲವಾಗಿ.
7. ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧೀನತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರು ಮೋಕ್ಷ ಮಾತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
8. ಪಾರು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆ.

ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ

ಮೂಲತಃ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆದರು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ. ಕವನಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆಯ. ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು II ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ.. ಇ. ಆದರೆ ಮೊದಲ 4 ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ನಂತರ "ವೇದ" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಕ್ಷರಶಃ, ಹೆಸರು "ಜ್ಞಾನ" ಎಂದರ್ಥ. ವೇದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು XV ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅಪ್. ಇ. ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇರಾನ್, Wed. ನಿಂದ ಏಷ್ಯಾ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕರಣ ಗ್ರಂಥಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

1. "ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್", ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ (BS).
2. ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಣೆಗಳು ಪುರೋಹಿತರು ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು.
3. ಕಾಡಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು (ಅರಣ್ಯಕ).
4. ವ್ಯೂಹ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು).

ಪ್ರಸ್ತುತ 4 ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ

1. "ಋಗ್ವೇದ". ಈ ಮೂಲಭೂತ ಹಳೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು 1200 BC ಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇ.
2. "ಸಾಮ". ಇದು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮಾಟಗಳು ಹೊಂದಿದೆ.
3. "ಯಜುರ್ವೇದ." ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಫಾರ್ಮುಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ರೆಕಾರ್ಡ್.
4. "ಅಥರ್ವ ವೇದ". ಇದು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಯನ್ ಬಾರಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಹಾನ್ ಆಸಕ್ತಿ ಸಂಶೋಧಕರು ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕಾಮೆಂಟ್. дословно переводится как "сидение возле ног учителя". ಉಪನಿಷತ್ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾದಗಳ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು." ಅರ್ಥ ಕಾಮೆಂಟರಿ ವಿಷಯ ಸಂಗ್ರಹದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮನ್

ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಧರ್ಮಗಳು, ಇಂತಹ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಜುದಾಯಿಸಂ, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾನವರೂಪಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದು ಅವಚನೀಯತೆ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂಜಾ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವಸ್ತುವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇತರ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ (ಸರ್ವಗ್ರಾಹ್ಯ) ಮಟ್ಟದ, ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಇವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸರ್ವದೇವ 330 ಮಿಲಿಯನ್ ಇವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಭಾವ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಮೂಲದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೋಳ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ಗಣೇಶ - - ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ಆನೆಯ ತಲೆ ದೇವರ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಅವನಿಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಗಮನ ತ್ರಿತ್ರಯದ ಸರ್ವದೇವ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ - ಬ್ರಹ್ಮ, ಗಾರ್ಡಿಯನ್ - - ವಿಷ್ಣು, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ: ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರದ ಏಕತೆ ಮೂರು ದೇವರುಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟ್ರೈಡ್ ಕ್ಲೈಮಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪರಮ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅವರ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೂರ್ಣ (ಖಾಲಿ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬುವವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ unmanifested ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಕೆಂಡರಿ ದೇವರುಗಳ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ದ್ವಿತೀಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. имеет все свойства, которыми обладает и Брахман. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಬಳಿಯಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದೆ.

ಆತ್ಮನ್

как раз и есть то внутреннее в человеке, которое обладает свойствами Брахмана. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಖರವಾಗಿ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಆಂತರಿಕ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಿಶ್ರತಳಿಗಳು ಆಗಿದೆ. вполне доступное, очевидное переживание своего присутствия в данный момент времени. ಆತ್ಮನ್ - ಈ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಎಂಬ ಒಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಮಿತವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಇದೆ. . ಚಿಂತಕರು ಹೈಯರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. то, что человек переживает прямо сейчас, тот миг, в котором есть жизнь. ಆತ್ಮನ್ - ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇದೀಗ ಹಾದುಹೋಗುವ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಹೊಂದುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ, ಬಲವಾದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು

ದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವೇಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಲಾಗುವ ಮರುಎಣಿಕೆ ಏನಾಯಿತು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿ ದಿನ, ಒಳಗೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಎಲ್ಲಾ ದಿ ಸಂವೇದನೆ ದಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ, ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ ನಾಟ್ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತ. ಹೆಗ್ಡೆಯವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಂಕಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಕೇವಲ ಮುಖ್ಯ ನೆನಪಿಡಿ. ಅವರು ಸಣ್ಣ "ನಾನು" ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮೆಮೊರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧ ವಿದ್ಯಮಾನ - ಈ ಆ ದೈನಂದಿನ ಸಾವಧಾನತೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಟ್ಟದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಏನೂ - ಏಳುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಕಡಿಮೆ, ಕೇವಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯತಃ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಲ್ಲ superconscious ರಾಜ್ಯದ ನಿದ್ರೆ. ಅವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸಹ ಹಗಲಿನ ಜಾಗರೂಕತೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು.

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ

? ನಾನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಬ್ಯಾಬಿಟ್ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೇವಲ ಅರಿವು. ಅವರು ಕೆಲವು ಪರೋಕ್ಷ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ವಿಶ್ವದ ಗ್ರಹಿಸುವ ಯಾರೂ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸುಮಾರು ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು. , крепко зацепленная на уме. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಜ್ಜಾದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಮನ ದೂರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುರಿದು ಆಳವಾದ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾರಣ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೂಲತತ್ವ. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಕೆಳಗಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಗಮನ ಪಾವತಿಸಲು ಅಗತ್ಯ. ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ questioner ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ. , ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲು ವಿದ್ಯಮಾನ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದ್ದರೆ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು "ನಾನು" ದ್ವಿತೀಯಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು?

ಸಂಕೀರ್ಣತೆ

четкое осознание присутствия. ಆತ್ಮನ್ - ಈ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜಾಗೃತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಜನರು ನೀರಸ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಂದು ಚಿತ್ರಗಳು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಮೇಲ್ಮೈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆ, ಮೃದು ಟೇಸ್ಟಿ, ಘನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿ, ಈ ಆತ್ಮನ್ ಪೈಕಿ? вопрос, который заставляет оторваться от обыденности вещей и посмотреть вглубь сознания. ಈ ಬ್ರೇಕ್ ದೂರ ವಸ್ತುಗಳ ದೈನಂದಿನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಲು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ನಾನು, ಸತ್ಯ ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ರೇಖೆ? ವೇಳೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥ ಅವರ I, ಇದು ತಿರುವುಗಳು ಹೊರಗೆ, ಅವುಗಳ ಪೈಕಿ ಎರಡು. ಮತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ಒಂದು ಇವೆರಡರಿಂದಲೂ ಕೈಗಡಿಯಾರಗಳು ಬೇರೊಂದು ನಂತರ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಆತ್ಮ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಇತರ ಎರಡು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ. ಮನಸ್ಸು ಆಟದ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ.

ಜ್ಞಾನೋದಯ

ಸ್ಪಿರಿಟ್ (ಆತ್ಮ) ಮಾನವರಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರು. ಈ ಸಂವಹನದ ಸಹ ಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಾಸ್ತವವು ಏನೂ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎರಡೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮನ್ - ಪುರುಷರ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ - ಈ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಗ್ಗಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅಗೋಚರ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವದ ದತ್ತು ಗೂಡಾರ್ಥದ ಬೋಧನೆಗಳು ಇದು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು ಎಂದು ಅರಿವು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿದೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದತ್ತು ಪುರುಷ್ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತೆಳು ಜಾಗೃತ, ಶಾಶ್ವತ, ಮೀರಿ, ಅವಲೋಕಿಸುವ, ಭಾಗವಹಿಸುವುದಾದರೂ, ನಿರ್ಮಲ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಏನು ಸೃಜಿಸಬೇಡ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

, ಏನೋ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ವ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾದರೂ, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರಿಸಲು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವೇಕ್. ತೆರೆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ತಿರುಗಿಸುವ ನಂತರ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯವರು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಏನೂ ತಡೆಯಬಹುದು ಇದು ಜೀವನದ ಸ್ವತಃ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ವವು, - ಇದು. ಇದು ಕೇವಲ, ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಟ್ಟದ, ದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ ಆ ದಿ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ cuttable ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನದಿ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಸತ್ಯದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಲ್ಲಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಇದು ಎಂದು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ - ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಏನೋ, ಏನು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಲಗತ್ತಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ, ಧ್ವನಿ ಹರಿವು ಹೊಂದಿದೆ ತಾವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಾತ್ರ ವಿಷಯ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಟ್ರಸ್ಟ್. ಎಲ್ಲವೂ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹರಿಯುವುದನ್ನು ಕೇವಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು

ಅವರು ಒಂದು ಭ್ರಮೆ ಇವೆ. ಸಂದೇಹಗಳು ಸೀಮಿತ ಖಾಸಗಿ ಜ್ಞಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಚೈನ್ಡ್. ಅವರು ಚಿಂತೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು, ಅತೃಪ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಭಯ. , ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಚಾಣಾಕ್ಷ ಜೀವನ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾಡಲು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಚಿಂತನೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನೀಡಲು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಿ. ಇದು ಸಂವಹನದ ಸಂಬಂಧಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ 'ನಾನು' ಆವಿರ್ಭಾವ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ - ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವತಃ ನಂಬಿಕೆ - ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಂದಿನ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರು - ಆಟದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಪಾತ್ರ. ಇದು ಇತರ ರೂಪಗಳು ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶ್ವದ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಏನು 'ನಾನು'. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು - ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಇಲ್ಲ ಇದು ಕೇವಲ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷರ ನಿಜವಾದ ನಿವಾಸ. ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಗಮನ, ಅನಂತ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ನೀಡಲು ಆ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ. ಇದು ನಿಜವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿಷಯವಲ್ಲ. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಒಂದು ಅನಂತ ದೂರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನುಷ್ಯ ತುಂಡು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಷ್ಟ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ದಿ ಮನುಷ್ಯ, ಅವರು ನೀಡಿದರು ತನ್ನನ್ನು ದಿ ಗುರುತಿನ ಅದು ನಂತರ ರೂಪಗಳು. ಅವರು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಏನೋ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ, ಭವ್ಯ, ಸಮಗ್ರ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ - ಜೀವನ ಸ್ವತಃ. ಸ್ವತಃ ಜೀವನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಆಕಾರದ - ಒಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಪವಾಡ. ಈ ಜಾಗೃತಿ ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯನ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಜೀವಿಯು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶ್ವದ ಹಿಂದೂ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ಸಹಜ.