ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಪ್ರಸಿದ್ಧ

ಪ್ಯಾಟರ್ Chaadaev - ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹಾಗೂ ಚಿಂತಕರಿಗೆ

ಪ್ಯಾಟರ್ Yakovlevich Chaadaev ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರು ಪುಶ್ಕಿನ್, ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ಎರಡು ಪ್ರತಿಭೆಗಳ Karamzin ಕೂಟದಲ್ಲಿ 1816 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಶ್ಕಿನ್ ಇನ್ನೂ ಹೈಸ್ಕೂಲ್, ಮತ್ತು ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಪೀಟರ್ Chaadaev ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುದ್ಧ ಅಧಿಕಾರಿ, Borodino ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೋವಿಮದ್ದಿನ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸೇನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ಸ್ ಹುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ Tsarskoye Selo ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ, ಪುಶ್ಕಿನ್ ಲೈಸಿಯಂ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದು ಆಗಲೇ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರು ಮಾಡಿ.

Chaadaev ಪೆಟ್ರ್ Yakovlevich ಮತ್ತು ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್ ಸೇರ್ಗೀವಿಚ್ ಪುಶ್ಕಿನ್

Chaadayev ಅವರು ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲ್ನೋಟ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಕಿರಿಯ ಕವಿ ರಚನೆಗೆ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊಡ್ಡಸ್ತಿಕೆ, ವಯಸ್ಸು ಕೊರತೆ ಭಾರೀ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು - ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ರಷ್ಯಾ ಬರೋಣ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಾತುಕತೆಯನ್ನು ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಹ Freethinkers ( "Chaadaev ಟು", 1818) ತಮ್ಮ "ಆತ್ಮದ ಮಹಾನ್ gusts" ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ತಯಾರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾ. ಐ Saburov ಅವರನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪುಶ್ಕಿನ್ ರಂದು Chaadayev ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಪೀಟರ್ ವೈ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯ ಆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜನ ಅವಕೃಪೆಗೆ ಬಿದ್ದು ತನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡು, ಮೊದಲ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಅಥವಾ Solovetsky ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶ Bessarabia ಅನುವಾದ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದ್ದು.

ಅದೃಷ್ಟದ ರಿವರ್ಸಲ್

ಎರಡು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ ಪುಶ್ಕಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ Chaadayev ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಸಂತೋಷ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಕವಿಯ ಅವರ ತಣ್ಣನೆಯ ಆತ್ಮದ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಇದರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದರು. 1821 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಏನು ಶೀತ ಅನುಮಾನ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪದ್ಯಗಳು, ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ "ನಾನು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಆತಂಕ ಮರೆತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ..." "?" (1824). ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ಒಂದು ವೈದ್ಯ ಎಂಬ ಆತನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಗುರು ಗೆ ಪುಶ್ಕಿನ್ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಾಕ್ಷಿಯೆಂಬಂತೆ ಇವೆ.

Chaadaev ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ದಂಗೆಯನ್ನು Semenov ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ನಂತರ ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ (ಪೀಟರ್ ವೈ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ). ಅವರು ಐಡಲ್ ಕಳೆದ ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಈ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಚಂಡಮಾರುತದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದ. ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖ, ಪ್ರಬಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಪರಿಸರ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಉಂಟಾಗುವ ತೀವ್ರ ಮುರಿತ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅವರು ಸತತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆವು. ಅತಿ ಗಣ್ಯರು, ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಲಂಚಗುಳಿತನ, ಅಜ್ಞಾನ, ಕೆಟ್ಟ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪಗಳು ಎಂಬ ಪಾದ್ರಿವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ 1826 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರ್ Chaadaev ಮರಳಿದರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಕವಿ ತನ್ನ ಪದ್ಯ "ಬೋರಿಸ್ Godunov" ಪರಿಚಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸಲೂನ್ Zenaida Volkonsky ಭೇಟಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಎಸ್ ಎ Sobolevskogo, ಒಂದು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ, ಪುಶ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪೀಟರ್, ಈ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು.

ಪೀಟರ್ Chaadaev: "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್"

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆಗೆ 1829-1830, Nikolaev ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಚಾರಕ ಸುರಿದಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ಬರೆದ ಬಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ, ಪತ್ರ ಪೀಟರ್ Chaadaev, ಪುಶ್ಕಿನ್, ಕವಿ ಬೇಸಿಗೆ 1831 ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 1836 ರಲ್ಲಿ ಆದರೆ, "ದೂರದರ್ಶಕ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಎ ಐ Gertsen ಈ ಈವೆಂಟ್ ಡಾರ್ಕ್ ರಾತ್ರಿ ಔಟ್ ರಂಗ್ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಬರೆದರು.

ಪುಶ್ಕಿನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸದಿರುವ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೀಕೆಗೆ Chaadaeva ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಸುಮಾರು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಪುಶ್ಕಿನ್ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ನಾನು ಇತಿಹಾಸ ದೇವರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಆಫ್ ಬೇರೆಯೇ ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಟೆಲಿಸ್ಕೋಪ್" ಎಡಿಟರ್ ಎನ್ ಐ Nadezhdina ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು Chaadaev ಹುಚ್ಚು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುಟ್. Chaadaev ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪುಶ್ಕಿನ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆ, ಅವರ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪುಶ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಪೋಷಿಸುವ "ಸುಲಲಿತ ಪ್ರತಿಭೆ." ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸೇರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು ಸಹ, ಆದರೆ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಅವರು ಹೋಗಿದ್ದರು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಪೀಟರ್ Chaadaev, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದವನಾದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಲೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂ ಎಂ Scherbatova ಮಮ್ಮೊಗ. ಅವರು ಮೇ 27, 1794 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ತಬ್ಬಲಿಯಾಗಿ, ಅವನ ತಂದೆಯು ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ ಮೃತರಾದರು, ಹಾಗೂ ತಾಯಿಯ - 1797 ರಲ್ಲಿ.

ಪೀಟರ್, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮೈಕೆಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಜೊತೆಗೆ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತಾದ - ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಅಣ್ಣಾ Mihaylovna Scherbatova. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಎಂ Scherbatov - ಮಕ್ಕಳ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪತಿ ಆಯಿತು. ಅವರು ಸಿಲ್ವರ್ ಲೇನ್ ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಚರ್ಚ್ Jawlensky ಹತ್ತಿರ, Arbat ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವೃತ್ತಿ

1807-1811 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಎ.ಎಸ್ Griboedovym ಡಿಸೆಂಬರ್ ಎನ್ ಐ Turgenevym, ಐ ಡಿ Yakushkinym ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ಆದರೆ ಒಂದು ಡ್ಯಾಂಡಿ ಖ್ಯಾತಿ, ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. 1812 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು Akhtyrka ಹಸರ್ ದಳದಲ್ಲಿ, Semenov ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು Borodino ಕದನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ನಂತರ ಮತ್ತು 1819 ರಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ದರ್ಜೆಗೆ ಪಡೆದರು.

Semenov ದಳದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜೀನಾಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಮತ್ತು 1821 ರಲ್ಲಿ ಅವರು 1823 ರಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ Decembrists ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಾರ್ಶನಿಕ ಷೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಫ್ಯಾರಡೆ ಹಾಜರಾದ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾಚಿಕೆಗೇಡು

1826 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಪೀಟರ್ Chaadaev ಸುಮಾರು ಏಕಾಂತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ಕೇವಲ ಎಂಟು ಅದು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. 1836 ರಲ್ಲಿ "ಟೆಲಿಸ್ಕೋಪ್" ಮುದ್ರಿಸುವಾಗ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂತರವನ್ನು ಮನುಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ - ಇದು ಅರ್ಥವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ದೂರ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು. Herzen ಕೆಲವು ಒಂದಾಗಿದೆ ಕೆಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಆಗಿತ್ತು. Chaadayev ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾದ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹುಚ್ಚು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಇಂಥದೊಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಿರೋಧ ಖಂಡನೆ Chaadaeva ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಬಂತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಶಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, "ಒಂದು ಹುಚ್ಚ ಅಪಾಲಜಿ" ಬರೆದರು.

ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಫ್ರೀಕ್ ಹೊರಿಸಿ ಆದರೂ ಹೊಸ Basman ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಹರಿತ ನಾಲಿಗೆ, ಅನೇಕ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆದರಿದ್ದರು.

Chaadayev, ಏಪ್ರಿಲ್ 14 ಮರಣ 1856, ಅವರು ಹೂಳಲಾಯಿತು Donskoy ಆಫ್ ಸ್ಮಶಾನ ಮಠ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್

ಸ್ವತಃ ಅವರು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ." ಎಂದು ಪೆಟ್ರಾ Chaadaeva ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನೇರವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದುವ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರು ನಂತರ. ಒಂದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವರು ಕಟ್ಟಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಶವರ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಧರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಧರ್ಮಗಳ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜೊತೆಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಯಾರು Tolstogo Lva Nikolaevicha, ಹೋಲುವ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಪೀಟರ್ Chaadaev ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ ಬಯಸಿದ್ದರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ "ಸಮಯದ ರಹಸ್ಯ" ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು.

"ಜಸ್ಟ್ ಒಂದು ಕರುಣೆ yasnovidyasche ಕಣ್ಣಿನ - ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ" - ಪ್ಯಾಟರ್ Chaadaev ಬರೆದರು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆತನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಾಜವಾದ ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಲ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರವಾದಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗಳ ತಪ್ಪು ಏಕೆಂದರೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್

ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಕ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಇರಬೇಕು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ದೈವಾನುಗ್ರಹವನ್ನು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಚಾಲನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹೊರಗೆ, ಚರ್ಚನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವತಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು Chaadayev ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಮಾತನಾಡಿದರು ಇಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು, ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳು ವಿಭಾಗಿಸದೇ. ಸಾಧನ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಲುವಾಗಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೂಲಕ - ಇದು ಅವರು ಒಂದೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಗಿದೆ. ತಕ್ಷಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಆ ವಾಪಾಸು ಬೇಕು, ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ದೇವರ - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ನಂತರ) ಮಾರನೆಯ ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

Chaadaev ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಮೌಲ್ಯದ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಂಗಡಗಳು ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, - ಆ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಅವತಾರ ಇದು. ಸರ್ವಧರ್ಮ ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆ ನಡೆಸಿತು ಮುಖ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಆಯ್ಕೆ. ಮುಖ್ಯ ವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ರಶಿಯಾ "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದಾರಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು." ಏನೂ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೀಡಿದೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ಬೈಝಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಆದರೆ ನಂತರ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ವದಂತಿಗಳು ಇದ್ದಾಗ ಸ್ವತಃ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಸಹ ಆಳವಾಗಿ ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿರುವವೆ ಎಂದು ರುಜುವಾತಾಗಿದೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಿರಾಕರಣೆ ರಷ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಂತರ ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಹುದುಗಿಸಿದ ಬಿಟ್ 1837 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾ, ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಲಾರ್ಡ್ ಅದಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ "ಅಪಾಲಜಿ ಒಂದು ಮ್ಯಾಡ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್" ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.unansea.com. Theme powered by WordPress.