ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ - ಇದು ಏನು? ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ

ಪ್ರತಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು. ಇಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ಎಂದು. ಇದು ಏನು? ಹೇಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮಾಡಿದರು? ಯಾರು ಮೂಲ ಪ್ರವರ್ತಕರು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಈಸ್? ನಂತರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ.

ಪರಿಭಾಷೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ - ಇದು ಏನು? ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸ್ವತಃ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ. ನಂತರ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರವಾನೆಯಾದವು. ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಂದರೆ "ಸೂಚನಾ", "ಕಲಿಕೆ". ಅರ್ಥಾತ್, ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು "catechetical ಪುಸ್ತಕ" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯ ಬಳಕೆಯ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಹಲವಾರು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಇಲ್ಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾಹಿತಿ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪದ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಯಾವುದೇ ಆಳವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದಸ್ತಾವೇಜಿನ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1869 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಷದ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ Nechayev ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪ್ರವರ್ತಿಸಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಭಾರಿ ವಿರುದ್ಧ ಬಲಿಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ "ಜನರು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಜಾಪೀಡಕರು."

ಅವಲೋಕನ

ಮೂಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು, 1822 ರಿಂದ 1823 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಲೇಖಕ ಸೇಂಟ್ Filaret (Drozdov) ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಿನೊಡ್ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು 1823 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ Filaret ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಕೆಲಸ ಗಣನೀಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಸೆಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಸಿನೊಡ್ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸಿದ patching. ಈ ಕೆಲಸ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ನಿರಂತರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ Filaret ಇಡುವುದರ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ನ Makary ಮುಂತಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕೆಲವು "ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪುಸ್ತಕ." ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಕೆಲಸ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಪರವಾಗಿ ಹೊರಟಿತು ಅಲ್ಲಿ ಇದು.

ವಿವಾದಾಸ್ಪದ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ Filaret ಬರಹಗಾರಿಕೆ ಸವಾಲು. ಆದರೆ, ಈ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇದು ಆರ್ಒಸಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ (ಅದು ಯಾವ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ) ಹೊಂದಿದೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು, ಬಿಷಪ್ Vasiliya Krivosheina ಪ್ರಕಾರ, ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ತೀವ್ರ ಸಂಪಾದನೆ ಒಳಗಾಯಿತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ - - ಕಾರಣ ಪವಿತ್ರ ಸೈನಾಡ್ಸ್ ಮುಖ್ಯ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಗೆ ಮಾರ್ಪಾಟಾಗದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರದ ಸ್ಮಾರಕ ಎಕನಾಮಿಕಲ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ, ಮಾಸ್ಕೋ Filaret ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಕರೆದು ಅಲ್ಲದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಒಸಿ ರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು

2014 ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗದೆ ಯಾವುದೇ "ಸೂಚನಾ" ಗರಿಷ್ಠ ಆರ್ಒಸಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದನೆ, ಬಿಶಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸೈನಾಡ್ಸ್ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಸಂಚಿಕೆ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ 2015 ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಆರ್ಒಸಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು ಮತ್ತು miafizitov ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಸಿನೊಡ್ ಅನುಮೋದನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆವೃತ್ತಿ, ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸ್ಥೂಲವಿವರಣೆ ಕೆಲಸ ಇರಬೇಕು ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸಂಚಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧಾರ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರೊಡನೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಕೋಲಸ್ I ರಷ್ಯನ್ ಕೇವಲ ತಲೆ ಅಲ್ಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್, ಆದರೆ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಲುಥೆರನ್ ವಿಷಯಗಳ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ ಚುನಾವಣೆಯ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅಸಮ್ಮತಿ ಅಧಿಕೃತ catechisms ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಗಳು ಹೊರಟಿತು ಯಾವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ರಚನೆ ದಸ್ತಾವೇಜಿನ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ವಿಭಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರ ಮಾಹಿತಿ. ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಕಡೆಯಿಂದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನಭಾಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ: "ಫೇಯ್ತ್ ರಂದು" "ಲವ್ ಬಗ್ಗೆ" ಹಾಗೂ "ಹೋಪ್." ಫೇಯ್ತ್ ಮೀಸಲಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, Filioque ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸೀನ್ ಕ್ರೀಡ್ ವಿವರವಾದ ಅವಲೋಕನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ 12 ಅಂಶಗಳು (ಸದಸ್ಯರು) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಏಳು ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಾಗ "ಹೋಪ್ ಆನ್" ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೂಕ್ತ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡಿಸುವ, ರಚನೆ ವಿವರಗಳು "ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ." ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು, 7 ಅರ್ಜಿಗಳ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹೋಪ್ ಬಗ್ಗೆ" 10 Beatitudes ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಫ್ "ಬಗ್ಗೆ ಲವ್" ಭಾಗ ದೇವರ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮೊದಲ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರು ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪಣೆ ಇವೆ. ಉಳಿದ ಆರು ಅವರ ನೆರೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳಿವೆ. ವಿವರಣೆ ಪ್ರತಿ ಜೊತೆಗೂಡಿ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಪೂರೈಸಲು ಅಗತ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಳಕೆ." ಹೇಳುತ್ತದೆ ಈ ಕೈಪಿಡಿ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪಠ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ನಂಬಿಕೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ. ಪಠ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು ಒಳಗಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ tserkovnoslavyanizmy ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಹಿವಾಟು "ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ" ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ "ಯಾವ ಶಕ್ತಿ / ಮನಸ್ಸು." ಈ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು.

ಒಂದೇ ನಿರ್ವಹಣೆ ರಚಿಸುವ ಸಣ್ಣ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ catechisms ಒಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಕರ್ತೃತ್ವದ ನಾಯಕತ್ವದ ಇದ್ದರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ. ಈ ಕೃತಿಗಳು, ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಟೀಕಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ಒಲವು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ರೆಸಲ್ಯೂಷನ್ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಹೊರಬಂದವು. ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರಣ 1816 ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹೊಸ ಅನುವಾದ, ಇದು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಾದಿ ಮುಂದೂಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅನುವಾದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಬಳಕೆ ಅನುಸರಣೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು. ಒಂದು ಹೊಸ ಏಕೈಕ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಇದು 1822 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಡೆವಲಪಿಂಗ್.

ಕರ್ತೃತ್ವದ

ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು Kolomenskim Filaretom ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ - ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಅಪ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ರಷ್ಯಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ 1823 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ, ರಚನೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ಲೇಖಕ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಆಧಾರಗಳ ದೂರವಿರುವ 1816 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾವಣೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಕೆಲವು Filaret ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಂಪೈಲರ್ ಮುಂಚೂಣಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ದೊಡ್ಡ ಮುದ್ರಣ ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಹೊಸ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್

1823 ಬಿಡುಗಡೆ ಮರು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಕಂಡಿತು. ಲೇಬರ್ ದೋಷದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ಕಾಣುವಂತೆಯೇ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ 1824 ರಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಮಾದರಿ (ಗುರುತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ಗಳಿಸಿದರು ಬಂದಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಸಣ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ ಮಧ್ಯ 1824 ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು "ಸಣ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಸ್ಯೆ ಏನು? ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೊಡ್ಡ ಫಾಂಟ್ ಬಳಸಿ ಮುಖ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ದ ಪಠ್ಯ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಣಹದ್ದು ಶಾರ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಟೇಕಿಸಮ್ನ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿತ" ಅಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ "ಸ್ಪೇಸ್" ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕೆ

ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದಗಳು catechisms ಹುಟ್ಟು ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಾದ್ರಿವರ್ಗದ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ DBR ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಬೆಂಬಲಿತ ಎಎ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ Arakcheyev ಸಚಿವ Shishkov ಮತ್ತು Archimandrite Photius ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಹಲವಾರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಎಎಸ್ Shishkov, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರಾಫಿನ್ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. Photius, ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ Drozdov ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪೀಟರ್ ಗ್ರೇವ್ಸ್ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹಾಗೂ "kanavnaya ನೀರು" ಹೋಲಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತ್ "... ಉತ್ತಮ ನೀರಿನ Neva ಆಫ್."

ಮೂಲ ಅಸಾಂಗತ್ಯಗಳನ್ನು

ಎಎಸ್ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ Shishkov ಸಂಶೋಧನೆ catechisms ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ Filaret ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸದ ಗುರಿ ಆಗಿತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮೂಲ, ವಿಚಲನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆಗಿತ್ತು. ಒತ್ತು ರಶಿಯನ್ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಫೋಟಿಯೋಗಳು ಮತ್ತು ಎಎಸ್ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು Shishkov. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಳಜಿಗಂತಲೇ ಗಮನಿಸಿದ, ಪ್ರಬಲ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾದವಲ್ಲ. ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊರತೆಗಳು ವಿಮರ್ಶಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ವಿವರಣೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೂಪ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ದೈವಭಕ್ತಿ ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆ ಏನು" ಇದು ಉತ್ತರಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು: "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ". ನೋಟದ ಆಕೆ ಮೊದಲೇ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಎಂದು "ಉತ್ತಮ" ಇರಬಹುದು ಕೇವಲ "ಉತ್ತಮ" ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಷೇಧಿಸುವ

ನವೆಂಬರ್ 1824 ರಲ್ಲಿ ಅಭಿಯಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ನೋಟವನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ಪ್ರಬಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ಜಾರಿಗೆ ತೀರ್ಪು ಬಂದ ಪವಿತ್ರ ಸೈನಾಡ್ಸ್. ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೂಚನೆ ರವರೆಗೆ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು catechisms Filaret ವಿತರಣೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದ. ನಿಷೇಧ ಕಾರಣ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್ ಪ್ರತಿನಕಲುಗಳಾಗಿವೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಕ್ರೀಡ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ 10 ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್ "ಸಲಿಗೆಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ" ಎಂದು. 1825 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ Platon ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವು ಮೊದಲು 1786 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದ ಮತ್ತು ಏಳು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂದು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯ Filaret ಕೆಲಸ ಸರಿದೂಗಿಸುವಂತೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ಲೇಟೋನ ನಾಯಕತ್ವದ ಚರ್ಚ್ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಉದ್ಧರಣಾ ಮೇಲಿನ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.