ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ - ಏನಿದು? ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್, ತತ್ವ ರಚನೆ

был сформулирован впервые в древневосточной философии. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ತತ್ವ ಪ್ರಾಚೀನ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದುದಲ್ಲದೇ. ಬಹುತೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತಕರು ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಜೀವಿಯು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು.

ಯಥಾರ್ಥ ವಿಧಾನ

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. "ವಸ್ತು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ರಚನೆ "ಕ್ಲೀನ್ ಸ್ಲೇಟ್", ಕೊನೆಯ - ಸಹಜ ವರ್ತನೆ. . ಯಥಾರ್ಥ ವಿಧಾನ ಸಾಚ್ಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಇಲ್ಲ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಸರಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ - ನಿಯಮಾಧೀನ ಅನುವರ್ತನ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ

ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿವೇಚಿಸಿದ್ದರು. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಂತಕರು ವಿಷಯದ ಸೂಚಿಸಿದರು - ತನ್ನ ಚಿಂತನೆ ನೇರವಾಗಿ - ಇದು ಇತರ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಉಂಟಾಗುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಅಡಿಪಾಯ, ಆಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ದೈವಿಕತೆಯ ಗ್ರಹಣ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮುಂದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳ ವಿಶ್ವದ ಗಮನ ಪಾವತಿ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯನ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿರೋಧ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದು.

ಹೊಸ ಯುಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಡುಗಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಮಗ್ಗಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ. ದೇವರು ಜಗತ್ತಿನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗೆ ನೇರ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಮ್ಯಾನ್, ಹಾಗೂ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೀರ್ಘ ವಿಕಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಮಟ್ಟದ ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂತ್ ಸಾಚ್ಸ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾನ್ಯತೆ, ವಿರೋಧವಾಗಿ ವಿಭಾಗಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಸೌಲಭ್ಯ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವೂ ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಏನು, ಇದು ಎಂದು.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಮೊದಲ ಹೆಗೆಲ್ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಜೊತೆಗೆ ಒಂದೇ, ಖಾತ್ರಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. даются с разных аспектов. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇವೆ ಸಾಚ್ಸ್ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಂದವರು. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹಠ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. рассматривалась в соотношении со свойством. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಾಚ್ಸ್ ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೆಗೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ಯಾಗ್ ನಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಬದಲಾದಾಗ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಿದ್ದು. ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಮೂರನೇ ಅಂಶವು - ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಚ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಾಲ್ಕನೇ - ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ

связывалась с осознанием своего сознания. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಈ ಸಾಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಾನವ ಸಾಚ್ಸ್ ಒಳಗೆ ತನ್ನ ಯಾ ಮನವಿ ಆಗಿತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆಗೆ. ಕಿಯರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ (ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಂದು) ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾಜದ ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಅಗತ್ಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ 3 ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು:

1. ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
2. ಎಥಿಕ್ಸ್.
3. ಧಾರ್ಮಿಕ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅವರು ಸಾಚ್ಸ್ ಮಾಡಬಹುದು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಅರಿಯುವುದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ J.-P. ಸಾರ್ತ್ರೆ

ಲೇಖಕ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಚ್ಸ್ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡನೇ ಅಂಶವು ಸಾಚ್ಸ್ ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ತ್ರೆ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನ ಒತ್ತಾಯ ಹೇರಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುತ್ತದೆ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇದು ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗೆ ಇದು ಆ ಮನುಷ್ಯ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರ. ಆದರೆ ವರ್ಗ ಆದರೆ ಹೊರಗಿನ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಸತತವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತ ಕ್ವೆಸ್ಟ್, ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವ ಇದೆ. ಆತ ಇದಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ, ಅವರು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗುರಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಇದು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ವಿದೇಶಿ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಡೀ ಚಿತ್ರ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದನು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಮಗಳು ಸ್ಥಿರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಥೀಮ್ ಪರಾಧೀನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಣತಿಯ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ವೇಳೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅವನತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಶಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮಾತ್ರ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು.

personalism

ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಳವಳಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಶೆಸ್ಟೋವ್, Lossky, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್. personalism ಭಾಗವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರದ ತನ್ನ ಇಳಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆ ದೈವಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿಸುವಂತೆ. ಕಂಪನಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳಗೆ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯ ವಿಷಯೀಕರಣ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಒಳ ದೂರ ಇಟ್ಟಿದ್ದು ಕೇವಲ ಏನು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇಡೀ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಪೇಸ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಮವಲ್ಲದ ಹೊಂದಿದೆ. сугубо индивидуальны. Lossky ಪ್ರಮುಖವಾಗಿರುವ ಕೃತಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಆ ಸಾಚ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಲಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಯೂನಿಟಿ ಸಾವಯವ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಒಂದು "ವಸ್ತುವಿನ ಫಿಗರ್." ಆಗಿದೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, Lossky ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ನಟನೆಯನ್ನು ಇದೆ. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅದರ ವಸ್ತುವಿನ ನೇರವಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಇದೆ ಇದು ವಿಶ್ವದ ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ. Personalism ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಉಂಟಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಏನು. ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂಗ ಜೀವನದ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

категория, касающаяся разных аспектов жизни. ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ - ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಆ ಸಾಚ್ಸ್ ಗಮನಿಸತಕ್ಕದ್ದು. ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ತನ್ನ ವಿಲ್, ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ "ನನ್ನ" ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಒಂದು. происходит через создание своего сознания. ಈ ಗೆ ಇದು ಸಾಚ್ಸ್ ರಚನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಾನಂತರ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಅವರು ತರಗತಿಗಳು ಜನಾಂಗದ ಗುಂಪುಗಳ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಮಸುಕಾಗಿರುವ. ವಿಶ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಳಗೆಯೇ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಂದು ಬೆಂಬಲ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಯಾವುದೇ ಘನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬದುಕಲು, ಅವರು ಎರಡೂ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಆಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ವಿಶ್ವದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಂದು. ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. элемент конфликта власти и народа. ಇದು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವಸ್ತು - ಅವರು ವಿಷಯದ ಎಂಬುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಡಿಪಾಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊಸ ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ ಇದೆ. ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ ಜಗತ್ತಿನ ನಿರಂತರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. постоянно преобразуемая категория. ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಚ್ಸ್ - ನಿರಂತರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ಜನರು ಉಳಿದ ನಡೆಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಧಾರಕ. ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ಸಮಗ್ರ, ಗುರಿ-ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ವಿಕಾಸದ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ, ವಿಶ್ವದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಎರಡು ಕಡೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಸ್ತುವಿಗೆ ವಿರೋಧ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. для описания общего уровня организации социума. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಷಯವಸ್ತುವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಇದು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕ ವಿಷಯದ ಹೊಂದಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಅನುವರ್ತಕ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ - ಮಾಲಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧಾರದ. ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾರಸ್ಪರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಂದಾಗ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ

ಸಾಚ್ಸ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ "ವಿಷಯ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತರ್ಕ ಆಧರಿಸಿ ನಡೆಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ರೂಪಾಂತರ ಮೂಲವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು. ರೂಬೆನ್ಸ್ಟೀನ್ (ಹೆಗೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ) ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಂತರ್ಗತ ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲ ವಿಷಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್. ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ನೆರವಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು "ಚಟುವಟಿಕೆ" ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಇದರ ವಿಷಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರುಬಿನ್ಸ್ಟೀನ್ ಅಚ್ಚ ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನ ಈ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಪರಿಗಣಿಸಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕೆಲಸ, ಅವರು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಅನಂತರದ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಗೆ ಕಂಡಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಕೇವಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಧಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ತಾಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತು.

ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು

Leontiev ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವಿಷಯ, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಗತ್ಯ. ಅವರು ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಂಧಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಿಷಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅರಿವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತನಿಖೆ ಅಗತ್ಯ. Brushlinskii ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಆದ್ಯತೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇವೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಚ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನದ ರುಬಿನ್ಸ್ಟೀನ್ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರದ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದುದಲ್ಲದೇ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ concretized ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರಹಗಾರ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ನಟ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಅವರು ಬದಲಾವಣೆ ಸ್ವತಃ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಅದು. ಗಮನ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರಿಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು Yakimanskaya ಆಗಿದೆ. ಇದು ವಿಷಯದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಖರೀದಿಸಿದ, ಆಸ್ತಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಟುವಟಿಕೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಭವಿಸಿ.

ಸಂಶೋಧನೆ Petrovsky,

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾನವ ರೂಪ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮಾನವ ಪ್ರಬಲ ದೃಷ್ಟಿ ವಿರೋಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. Petrovski ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು samoaktivnosti ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಒಂದು ತಾನೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿಯ ಸಾಚ್ಸ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ರಚನೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ-ಮಾರ್ಪಡುವಿಕೆಯಾಗಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯು ಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದುಗೂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ. ಪೀಟರ್ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯನ್ನಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮರಳಿದರು ವಾಸ್ತವ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಸಾಚ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಗ್ರ ಉಚಿತ. Petrovsky, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸ್ವತಃ ಮೂಲತತ್ವ ತಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಸಾಚ್ಸ್ ಮಾನವ ಸಾಚ್ಸ್ ಏನು ಭೇದ?

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ರಚನೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಢವಾಗಿ ದೃಢಪಟ್ಟಿದೆ "ಸಾಚ್ಸ್ ವಿದ್ಯಮಾನ." ಇದು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೂಪ ಮಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಶ್ನೆ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಬಯಸಿದ್ದು. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸಾಚ್ಸ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಮತದಾರ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೆಸರಿನ ಎದುರಿಗೆ ಒಂದು ಟಿಕ್ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರ ಸಹಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಅದರ ಪದಗಳು ಓದುವ, ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ.