ಹಿರಿಯರು ಏನು ಬೋಧಿಸಿದರು? ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಸಹಕಾರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?

IV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ AD. ಇ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸಿದರು, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ತಮ್ಮ ವೈರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್ಗಳು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವಾದ ಜನರು ಹಿಸ್ಟರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನಾಸ್ತಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರಣಗಳು

ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡತನವು ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಒಂದು ಹೊಸ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾದ್ರಿವರ್ಗದವರನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ತತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಖಂಡನೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸರಳ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಚಿಂತನೆಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿತು.

ನಿಕೀನಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್

313 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ತಾಳ್ಮೆ ಕಾಯಿದೆ ನೀಡಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್, ನಂತರ ಮಿಲನ್ ಎಡಿಕ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣ-ಪ್ರಮಾಣದ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿತು. ಅದರ ನಂತರ, 325 ರಲ್ಲಿ, ಎಕ್ಯೂಮಿನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಿಕಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ "ನಾಸ್ತಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಿಷಪ್ ಆರಿಯಸ್ ಅವರು ಮೊದಲ ಪಾಷಂಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಏರಿಯಸ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತನ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಏರಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೊದಲ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.

ಅಸಹ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಶತಮಾನಗಳು

384 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕಿಲಿಯನ್ನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಐರೋಪ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರೋಲಿಂಗಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಂತರ - ಅಂದರೆ, ಸಹಸ್ರವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆನ್ನಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಪದವು ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕಾರಣಗಳು

ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಜೊತೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪವಾಡಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಕರಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿದೆ, ಬಹುಶಃ "ಪವಿತ್ರ ಪವಾಡಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿದ್ದರು. ಸುಳ್ಳುತನ, ನ್ಯಾಯ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸುವಾರ್ತೆ ಸುವಾರ್ತೆ - ಈ ಗೊಂದಲ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಬೋಧಿಸಿದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ.

ಕಿರುಕುಳದ ಆರಂಭ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾರ್ಷಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚುಗಳು ಅಸಹಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ತಲುಪಿದವು, 1022 ರಷ್ಟಿದೆ. ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಭಿನ್ನಮತೀಯರ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಮೂಲಭೂತತೆಗೆ ತಂದಿತು. ಈ ಜನರು ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜನರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಮೊದಲ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ತೀವ್ರ ದಮನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು. ಅಸಹಟೈನ್ ಮತ್ತು ಟೌಲೌಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದೆ. ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಉದ್ಧರಣಗಳು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳವರು ಬೋಧಿಸಿದವರ ನಿಖರತೆ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹಿಂದುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ಬಲದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೆಂಕಿ ಹೋದರು, ಇದು ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಎರಡೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಚರ್ಚ್ ಹೇಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರೈನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಎವರ್ವಿನ್ ಡಿ ಸ್ಟೈನ್ಫೀಲ್ಡ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಬೆಂಬಲಿಗನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ಹಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಪೋಗ್ರೊಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ದಾಳಿಗಳ ನಂತರ, ಕೊಲೋನ್ನಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ವಿರೋಧಿಗಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ತನಿಖೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಚ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪರವಾನಗಿಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಖಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಿದ "ಸೈತಾನನ ಅಪೊಸ್ತಲರು" ತಮ್ಮ ಸಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉರಿಯುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾಸ್ತಿಕವಾದಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ

ಚರ್ಚ್ನ ಕಹಿಯಾದ ದಮನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ದ್ವೇಷದ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಂದ್ವಾವಾದದ ತತ್ವವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಂಗೆಕೋರ ದೇವತೆ ಲೂಸಿಫರ್ನಿಂದ, ಅದರಿಂದಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುಷ್ಟ, ಹಸಿವು, ಸಾವು ಮತ್ತು ರೋಗವಿದೆ. XII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಭಯತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಕಲ್ಪನೆ, ಏಂಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮೊದಲಿನ ಮಧ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು , ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಜೀವನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ದ್ವಿವಾದ-ಹೋರಾಟದ ತತ್ತ್ವವು ಅನವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ನ ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ.

ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ

12 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪ್ನ ಭೂಮಿಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳಂತೆ, ಚರ್ಚ್ನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ "ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರುಷರು" ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಹೆಸರು ಮಧ್ಯ ಯುಗದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ ಕ್ಯಾಟಿಯರ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬೆಕ್ಕಿನ ಮುಂದೆ ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು.

ಕ್ಯಾಥರ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ, ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯು ಮೊಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಗ್ಡಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಸಮಯದ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕೋರ್ಲಿಜನಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪರಂಪರೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಹೇಗೆ

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇನಸೆಂಟ್ III ಪೋಪ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಇಡೀ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು. ಹಿನ್ನಡೆಗಳ ಸರಣಿ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಭಿನ್ನಮತೀಯರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು, ಜನರ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ವಾಲೆಯು ಲ್ಯಾಂಗ್ವ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ನೆರವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಜನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದವು. ವಿಚಾರಣೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಶಿಸ್ತಿನ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು.

ಶೋಧನೆ

1233 ರಲ್ಲಿ ಪಪಾಯವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಶಿಸ್ತಿನ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಶೇಷ ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ನಾಯಕರುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸದರ್ನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಶೋಧನೆಯು ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಶೋಧನೆಯು ಕೆಲವನ್ನು ಕೊಂದಿತು, ಆದರೆ ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆದರಿಕೆಯಿತ್ತು. ಸರಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಿಗಳು ಆಸ್ತಿಯ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ನಂಬಲು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡವರು, ತೀರ್ಪು ಒಂದು ದೀಪೋತ್ಸವವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನೂ ಸಹ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ - ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕರು ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಂದೇ ಸಮನಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಚನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಣಿಸಿದವರ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಗೊಳಿಸಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹಕಾರರ ನಿರ್ನಾಮವು ಇನ್ನೂ ಪುರಾವೆಯಾಗಿತ್ತು.