Kiat ರಲ್ಲಿ XIX ಬಿ

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ಅಥವಾ ಚೀನಾ ದೊಡ್ಡ ಅಂತಿಮವಲ್ಲದ ಮಿಷನ್ ಫೆಯ್ತ್ ಮಂಚು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಚೀನೀ ರಾಜ್ಯದ "cosmogonic" ಮೂಲದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಚೀನಾ ಸುಮಾರು, ಮತ್ತು ದೂರದ ತನ್ನ ದೇಶದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವರು ಈ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅರಿತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೀನಾ ಒಂದು appendage ಅಥವಾ ಮುಂದುವರಿಕೆ ನಿಂದ. ಸುಪ್ರೀಂ ಕರ್ತವ್ಯ ಚೀನೀ ಗಣ್ಯರಿಗಾಗಿ - ಎಂದು "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಸ್ಪಷ್ಟನೆ.

ಬೀಜಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಪರರ್ಸ್ ದೊಡ್ಡ ಜಗತ್ತಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಚೀನಾ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಇತರ "ಸಹಕಾರಿ", ಅಂದರೆ. ಇ ಭಾಗವಾಗಿ "ಚೀನೀ ವಿಶ್ವದ ಸಿಸ್ಟಂ" ಬಾಹ್ಯ ವಾತಾವರಣ "ಸೆಂಟರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ", ಅದರ ಉಪಯೋಗ ಪೆರಿಫೆರಲ್ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜರಿಂದ ಮೂಲಕ ಫ್ಯೂಡಲ್ ಚೀನಾ ಸಮಾನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಲ್ಪನೆಯ ಎಂದಿಗೂ. XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ Kiat ....

ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಂತೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ರಿಂದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಉಪನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಚಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಈ "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಬಹುಶಃ ಕನ್ಫ್ಯೂಸಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಚೀನೀ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು "ಆದೇಶ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ ,, ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ "ಹಳೆಯ" ಮತ್ತು "ಕಿರಿಯ" "ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ" ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗೋಳದ ಒಳಗೆ ಹೀಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕನ್ಫ್ಯುಷಿಯನ್ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ರಾಜರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಚೀನಾ ಅಥವಾ ದೂರದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪನದಿ ಮತ್ತು ಆಧೀನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಗಡಿ ಅಲ್ಲವೆಂಬುದಾಗಿ Sinocentrism ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಚೀನೀ ಎಂಪರರ್ಸ್.

ಮೀಡಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು "ಕಾಡು" ಬುಡಕಟ್ಟು ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇವಲ ಸೆಂಟರ್, ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರದ "ಕೀಳರಿಮೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಅಂತಿಮವಲ್ಲದ ಮಿಷನ್ ಸದ್ಗುಣ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ ಮೂಲಕ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ", ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಶಿಕ್ಷಿಸಲು "ನೈತಿಕ ಬಲ" ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಆಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಎಂದು "ಬರ್ಬರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದೇ ಕರ್ತವ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು ಇದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು - ಉಳಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಡಳಿತದ ಕನ್ಫ್ಯೂಸಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ದತ್ತು ಗೌರವ ಗೆ. "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಹೇಳಲಾದ ಆದ್ದರಿಂದ "ಕೆಳಗಿನ" ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, "ಮಕ್ಕಳ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ತತ್ವ ಮರೆತು." ಬೀಜಿಂಗ್ ತಮ್ಮ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಆಗಮನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಒಂದು ಸಲ್ಲಿಕೆ, "ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸೇರಲು" ಮತ್ತು ಒಂದು ಉಪನದಿ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ priehavshimpravitelyam "ಅನುಕಂಪ" ಮತ್ತು "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಗೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ "ಕರುಣೆ" ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Kiat XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ.