ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ಏನು? interethnic ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪದ "ಸಹನೆ" ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನುವಾದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಶ್ಯಕವಲ್ಲ. ಹೌದು, ಇದು "ಸಹನೆ" ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್? ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ: "ಯಾಕೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು, superfluous ಪದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಇದೆ?" ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಯಾವಾಗ ಎರವಲು ಪದಗಳ ಒಂದು ಖಾಲಿ ಗೂಡು ತುಂಬಲು. ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪದ - ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಇಲ್ಲ - ಪದವು, ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು. ವಿದ್ಯಮಾನ ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಎಂದು. ಟಿವಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಹನೆ ಬಂದಿದೆ! ಹಾಗಿರುವಾಗ ಒಂದು ಹೊಸ ಪದ?

- ಸಹನೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಅಲ್ಲ

ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಪದ "ಸಹನೆ" ಮತ್ತು "ಸಹನೆ" ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. "ಕೆಲವು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ನಿವಾರಿಸಲು." ಹೊಂದಿದೆ - "ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್" ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಗಮನ ಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ತೊಂದರೆ "ಗೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾವನೆ ರವಾನಿಸುವುದು.

ಟಾಲರೆನ್ಸ್ - ಸಾಕಷ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು. ಈ - ತಾನೇ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಹೊರಬರುವುದಕ್ಕೆ (ಆದರೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಸಹನೆ ಮೊದಲ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿನಂತೆ). ಮಂಜೂರು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತಿಸಿ ಇನ್ನೊಂದು ದಾರಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಲ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ದತ್ತು - ಯಾವ ಪದ "ಸಹನೆ" ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಮ್ಯಾನ್ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಃ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ತಾಳ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಸಲುವಾಗಿ ಎಂದು ಈ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪು - "ಒಂದು ನಾವು, ಎಲ್ಲಾ ಸಮ". ಈ ಗೌರವ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ

ನಾವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮೊದಲು, ಇದು ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಎಂಬ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ". ಜನರು" ಜನರು - ಅಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು, ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸುಮಾರು ಅಲೆದಾಡುವ ಇಲ್ಲ, ಇದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯ. ಹಾಗಾಗಿ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು, ಎರಡು ತೋಳುಗಳ ಮತ್ತು ಒಂದು ತಲೆ? ಬಹುಶಃ ಇದು ಒಂದು ಮಂಕಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಬೋಳು ಇಲ್ಲಿದೆ? ನೀವು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ನಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಗಳು ಅಲ್ಲ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ರೀತಿ, ಓಹ್ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ...

ರೋಮನ್ ಪದ "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" - ಒಂದು Mumbling ಧ್ವನಿ ಪ್ರಸರಣ. "ಎಲ್ಲಿ-ಎಲ್ಲಿ-ಎಲ್ಲಿ-ಎಲ್ಲಿ." ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ Lopochut. ಜನರು, ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ನಲ್ಲಿ - ಇಲ್ಲಿ ನಾವು, ರೋಮನ್ನರು ಇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ... ಅಸಂಸ್ಕೃತ, ಒಂದು ಪದವನ್ನು. ಒಂದೋ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಆಗಲು - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ, ರೋಮ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಗುರುತಿಸಲು ...

ಬಹುಶಃ, ಹನ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ, ಅದೇ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದವಾಗಿದ್ದವು.

ಪೀಪಲ್ - ನಾವು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಯಾರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರರು - ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ನೂರಾರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ "ಜನರ" ವಲಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ. ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೈತ್ರಿಕೂಟಗಳ. ನಾವು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅಥವಾ ನಾವು - ಜುದಾಯಿಸಂ. ನಾವು - ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರ. ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಧಿಯಿಂದ, ವಲಯ ಹೊರಗೆ ಯಾರು ಇದ್ದರು. ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದ ಜನತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬಣ್ಣ. ಆದ್ದರಿಂದ. ಇತರೆ.

ವಿಶ್ವದ ಚಿತ್ರದ ಆಕೃತಿ

ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಫ್ ಸರ್ಕಲ್ "ತಮ್ಮ" ವಿಸ್ತೃತ ವೇಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆದರೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ. ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಮ್ಮೆ "ತಮ್ಮ", ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ. ಅಥವಾ ಜಾಣ ಡಾಲ್ಫಿನ್ - ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜನರು ಕೇವಲ ತನ್ನ ತದ್ವಿರುದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು, ಬೇರೆಯವರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತೋರಿಸಲು ಕಾರಣ. ನಾನು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾಡಬಹುದು ಇವರಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹನೆ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಆಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಮತ್ತು 1967 ರವರೆಗೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಅಬೋರಿಜಿನ್ ತನ್ಮೂಲಕ ನಾಗರಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದ್ಯರ, ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬಣ್ಣಗುಂದಿದಾಗ 1917 ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್ ಪೇಲ್ ಬಿಡಲು ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಅನೇಕ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಬಂದಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈ ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹಿಷ್ಣು ನಾಗರಿಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ವದ, ಮತ್ತು ಇದು ಪಕ್ಕದವರ ಅಥವಾ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷ ನಿಷ್ಫಲತೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸ್ನೇಹಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಏಕೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಆವಶ್ಯಕವಾಗಿವೆ?

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂದು ಸಹನೆಯಿಂದಿರುವಂತೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ ಒಂದೇ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕಶಿಲೆ ಆಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಶ್ - ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ - ಒಂದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಜಪಾನೀಸ್ - ಜಪಾನಿನ ಆಗಿದೆ. ಔಟ್ಸೈಡರ್ಸ್ - ಅನ್ಯಜನರ, ವಿದೇಶಿಯರು, ಅನ್ಯಲೋಕದ - ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವರು. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಹನೆ, ತುಂಬಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಕೇವಲ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಯಾರಿಗೆ ಆ ಕಾರಣ, ವಿಶೇಷ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಜ್ವರದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮುರಿದು ಕೇಳ್ತಾರೆ, ಇದೆ.

ಮಾತ್ರ ಇಪ್ಪತ್ತನೆ ಶತಮಾನದ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ವಲಸೆ ನೀತಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಗಳು ಕಾರಣವಾದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಜನರು ಸಹನೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಶ್ವ ಸಮರ II, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂದು ಎರಡೂ ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಾಶ ಇಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರ ಭಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು "ಎರಡನೇ ದರ ಪ್ರತಿಗಳು" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಗೋಚರತೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಗಿತ್ತು. ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ವರ್ಣೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ - ಇದು ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಹನೆ - ಉತ್ತಮ. ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ ವಶದಲ್ಲಿದೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಒಳಗಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ತಿನ್ನುವೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು.

ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆ. ಇದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಹನೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಇತರರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಉಳಿಯುವಿಕೆ ಕೀ ಆಯಿತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಏಕೆಂದರೆ - ಕೇವಲ ಹತ್ತನೇ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿ ಬದಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಕು ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಕಗಳನ್ನು ಬಂದಿತು.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂಥ ಸಮಾನತೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, 1948 ರಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಸ್ವಯಂ, ಆದರೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಮಾಡಿದ. UN ಚಾರ್ಟರ್ ನ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಮತ್ತು UNESCO ಘೋಷಣೆಯ ಮೂಲತತ್ವಗಳು 1995 ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಕುರಿತಂತೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು, ಸರಳ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಬಲ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ಕೊರತೆ

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೃತ್ಯಗಳು ಇನ್ ಮಾಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು, ನೀತಿ ಈ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಶಾಸನ ಬರಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಡಬೇಕು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕಾನೂನಿನ ರೂಢಿಗಳು, ಎರಡಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗೋಳದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ. ರಾಜ್ಯ ಬರಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಂಟ್ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇತರರು ಮಿತಿ ಹುಡುಕುವುದು ಆದರೆ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಯಾರು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಡಬಾರದು.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಾಧ್ಯಮದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ" - ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು. ಇದು ಅಪರಾಧ ನಿಜವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಸನ್ನಿವೇಶ, ತಮ್ಮ ಊಹೆಗೆ ಆಧಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೂಲ ಆಧರಿಸಿ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಗುರುತಿಸಿ - ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ 'ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮುಖ, "" "," ರೋಮನ್ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಫೇಸ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ. " ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಹ ಅಸಮಂಜಸ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಧ್ವನಿ, ಏಕೆ "ಕಕೇಶಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ? - ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪರಾಧ ಕಾಕಸಸ್: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸ್ಥಿರ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಇದು ಕಾಕಸಸ್ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೊಪಾಲಿಟನ್ ಎಂದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಆದರೆ ಇತರೆಡೆ, ವ್ಯಸನದ ಸಭ್ಯ ಜನರು. ರಚಿಸಲು ಏಕಪ್ರಕಾರ ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಇದು ನಾಶ ಕಷ್ಟ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ Interethnic ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾಧ್ಯಮದವರನ್ನು ಇಂತಹ ಅವಿಚಾರದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂತಹ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸೌಹಾರ್ದ ಸೋದರರ ಜನರ ಹೊಂದಿಲ್ಲ

ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ರಚನೆಗೆ ಇಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜೊತೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ದೇಶಗಳ ಕಾನೂನುಗಳು ಹೋರಾಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಕೆ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಠ, ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳು ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಪ್ರಚಾರ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರ್ಯಾಯ, ಅಲಾಸ್, ದುಃಖ. ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಡಲು ಇಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ನಾಗರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯದ್ವೇಷದ ವರ್ತನೆಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಡಚಣೆಗಳು. ಸರಳವಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು. ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ರೂಪಿಸಬೇಕು, ತದನಂತರ ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ಇರುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಪರಾಧಗಳ - ದುಷ್ಟ ಬಹುತೇಕ ಅನಿವಾರ್ಯ. ಅಪರಾಧಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ವೇಳೆ -, ಒಂದು ವಿಷಯ. ಆದರೆ ನೀವು ಮೌನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆ ಭೇಟಿ ವೇಳೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಉದಾಸೀನತೆ ನಲ್ಲಿ - ಸಾಕಷ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ...

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರಷ್ಯಾ ಇರುತ್ತವೆ ಒಳ-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ದೂರದ ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಬಂದವರು. ಹಿಂದೆ, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೋವಿಯತ್ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಚಾರದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಕು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಒತ್ತು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೇಲೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇಶದ ನಾಗರೀಕರಿಗೆ. ಈಗ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು ಕಡೆಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮಟ್ಟದ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಗಳಿಸಿದೆ ರಿಂದ ಕುಸಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಎಲ್ಲವೂ ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಲಾಬಿ

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಬದಲಿಗೆ ಅಹಿತಕರ ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡೆಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಆದರ್ಶ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಟಾಲರೆನ್ಸ್ - ಅದ್ಭುತ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿ. ನೀವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೋಷಗಳು ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನಂತ ಕೆನ್ನೆಯ ಸಬ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್. ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಲ್ಲದ ನಿರೋಧಕ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದ, ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು? ಚಾನ್ಸಸ್ ಮೊದಲ neprotivlentsu ಮುಖಕ್ಕೆ ಗುಡ್ ವಿಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೇವಲ ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಇವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಮತ್ತು ಮರು ಯಾರೂ - ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇಂತಹ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹಾಗೂ ನೀರಸ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ. "ಟಾಲರೆನ್ಸ್" - ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧನಾತ್ಮಕ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಅನೇಕ, ಈ ನಿರುತ್ಸಾಹ, ಹೇಡಿತನ, ಹೋರಾಟ ಮೌಲ್ಯದ ಕಠಿಣ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕೊರತೆಯಿಂದ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಕ್ಕದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿ ಇದೆ.

ಸಹನೆ ಮತ್ತು ದುರಭಿಮಾನದಿಂದ

ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್ ಎದುರಿಸಿದ ಇದೇ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾ ವಲಸೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತಮ್ಮನ್ನು ವಲಸೆಗಾರರು ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಸಮೀಕರಿಸಲು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರಿಯಾದ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು, ಮಾಹಿತಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಸಹಿಷ್ಣು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಲ್ಲೂ ಸಹಜವಾಗಿ, ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ interethnic ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು? ಒಂದು ಪಕ್ಷ, ಇತರ ಜನರ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಒಂದು ಸ್ವಗತ ಇಲ್ಲ.

ಈಗ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಹೊಸಬರನ್ನು ಕೇವಲ "ಯುರೋಪಿಯನ್" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ದೂರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಳೆಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಬೇಡಿಕೆ. ಆ ಯುರೋಪ್ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಆದರೆ ಅಸಹಿಷ್ಣು ಭೇಟಿ ಅವರು ಏನೋ ವಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಹೇರುತ್ತದೆ! ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾರಣ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿತಿ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಮೀಕರಣ, - ಮಾತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲು. ಇಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಸಹನೆ ಈ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಜೋಕ್ "ಪ್ರತಿ ತನ್ನ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ತಿನ್ನಲು, ಮತ್ತು." ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ

ಟಾಲರೆನ್ಸ್ - ಸಮಾನರಲ್ಲ ಗುಲಾಮತನ

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತಿತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ತನ್ನ ರಕ್ಷಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿನ ತೀವ್ರವಾದ ಅರಿವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಚಯದ ಎಂದು. ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಇದು ನಾಗರಿಕ ದೂರವಿದೆ.

ನಾವು ತರಂಗ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯುರೊಪಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶವು ಜನರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮತನ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ನಲ್ಲಿ. ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ - ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಆಗಿದೆ. ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವೇಳೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಂದು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮುಂತಾದ ಇತರೆ ರೂಢಿಯ, ಎರಡೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಹನೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಇರುತ್ತದೆ - ಇದು ಕಾನೂನು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಸರಳವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ. ಸಂದರ್ಶಕರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಂಟಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸಮತೋಲನ ಒಂದು ಸಮತೋಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವಿತ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಅಳತೆ ಸಹನೆ ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಓವರ್ ಡೋಸ್ ವಿಷದ ಒಳಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.unansea.com. Theme powered by WordPress.