ಡಾಡಾ - ಈ ಏನು? ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ದಾದಾ ಪೇಂಟಿಂಗ್

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಪಾವತಿ. ಇದು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ ಎಂದು ಆಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದ ಮುಖದ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೇಲ್ನೋಟ ಒಂದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಯಾರಾದರೂ, ಇದು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪರಿಚಯವಿರದ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ azah ಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅತಿಯಾದ ಉಪಚಾರದ ಮತ್ತು anarchic ಭೂಗತ ಗೆ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು ವಿವಿಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳು ಇವೆ.

ದಾದಾ ಬಗ್ಗೆ - ಇಂದು ನಾವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು.

ದಾದಯಿಸಂ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆ'ಗಾಗಿ ಹೊಡೆದು. ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಹೋರಾಟದ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಸ್ವಾರ್ಥ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು ಕ್ರಮಗಳು ಛೂ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸಮಾಧಾನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಈ ತನ್ನತ್ತ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ splashed ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಏನು ತಪ್ಪು.

ದಾದಾ ಸ್ವತಃ - ಇದು, ಒಂದು ನವ್ಯ ಕಲಾ ನಿರ್ದೇಶನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬಣ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1916 ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು, ಯುದ್ಧದ ಭೀತಿಯನ್ನೇನೂ, ಜನರು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ರಂಗಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಪತ್ತೆ ದಿಗಿಲಾಯಿತು. ಕಿಟ್ಸ್ಚ್ ಈ ರೀತಿಯ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರ ಸಿನಿಕತೆ, ಮಾನವೀಯತೆ, ತರ್ಕ ಕೊರತೆ, ಮತ್ತು ಆಯಿತು ಕ್ರೌರ್ಯ ತಮ್ಮ ನಿಂದನೆಯ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸಹ ಸೌಂದರ್ಯದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಯಾರು ನವ್ಯ, - ದಾದಾ ಇಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಯಾಯಿಯಾದ.

ಹತಾಶೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಕೋಪದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ - ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಾರಣಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಎಲ್ಲ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು.

ಡಾಡಾ - ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಮ್ ಪ್ರಯತ್ನ ಸೇನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಶೈಲಿ.

ಅಲ್ಲಿ ಹೆಸರು

ಇಂತಹ ಹರಿವಿನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ, ಒಟ್ಟು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವೇದ್ಯತೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ಪದವು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯ.

ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್ Ttsana, ಹೊಸದಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಶೈಲಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಹೆಸರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನಿಘಂಟು ನೀಗ್ರೋ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಪದ "ದಾದಾ" ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಡಾಡಾ - ಹಸುವಿನ ಬಾಲ - ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕ್ರಿವ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಇದು ಇಟಲಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಯ ಮಗನಾಗಿ ತಾಯಿ ಕರೆಯುವ ಹಾಗೂ "ದಾದಾ" ಬೇಬಿ ನ babble ಹೋಲುತ್ತದೆ ಬದಲಾದ.

ಕಲಾವಿದ ಈ ನವ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಹರಿವು ಸ್ಥಾಪಕರು

ದಾದಾ ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಜ್ಯೂರಿಚ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ: ಕವಿ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಬಾಲ್, ರಿಚರ್ಡ್ Hyulzenbeka, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ Rosenstock ನಾಟಕಕಾರ - ಉತ್ತಮ ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ಝಾರಾ, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಆರ್ಪ್ ಜೀನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಯ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ಯಹೂದಿ), , ಜರ್ಮನ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸೆಲ್ Janco - ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಜನರು - ದಾದಯಿಸಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ತಾನೇ ಆಯ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಥಳ,, ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರ ಸಮೂಹವನ್ನು, "ಕ್ಯಾಬರೆ ವಾಲ್ಟೇರ್" ಆಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಮಾನಕ್ ಸಮಯದ ದಾದವಾದಿಗಳು ಹೊರಡಿಸಿದ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ನಮ್ಮ ಕೋರ್ಸ್ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ Artur ಪ್ರತಿ Sapekom ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಆಲ್ಫೋನ್ಸ್ ಅಲೆ ಅವಿವಾಹಿತ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ "ಶಾಲೆಯ fuizma", ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ, ಇದು ಸಾಗಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದದ್ದು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು.

ದಾದಾ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಕೆಲಸ ಬಹುತೇಕ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನವ್ಯ ಮತ್ತು ನವ್ಯ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ದಾದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಟೊವ್ Nichevke ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಂಪಿನ ಖ್ಯಾತಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.

1923 ರ ವೇಳೆಗೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ದಿಕ್ಕು ಬದಲಾಯಿತು. ದಾದವಾದಿಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅತಿವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳಿಗೂ ರಲ್ಲಿ retrained.

ದಾದಾ ಪೇಂಟಿಂಗ್

ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು, ಯಾವುದೇ ಸೂಕ್ತ ಸಾಮಗ್ರಿಯ ಆಧರಿಸಿ, ಬಣ್ಣದ ಕಾಗದ, ಬಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಡದ ವಸ್ತುಗಳ ಅದರ ವಿವಿಧ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಸಿ: ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ ಒಂದು ಕೊಲಾಜ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಾದಾ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಆದ್ಯತೆ ಕೃತಕವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರೀಕೃತ ವಸ್ತುಗಳು, ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ರಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟಿಕ್ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಬಲ್ಲ ಆಗಿದೆ.

ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪದದ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾಶ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ.

ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದಾದಾ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕ ಬದಲು parading, ಅನಗತ್ಯವಾದ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕಿ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಟು arealistichnostyu ತಳ್ಳುವುದು, ಶತಮಾನಗಳ ಸರಿದಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ನಾಶ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಯಶಸ್ಸನ್ನು, ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಹೊಂದಿವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ದಾದಾ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಹಿತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು (ಆರ್ ಹೌಸ್ಮ್ಯಾನ್, ಜಿ ಆರ್ಪ್, ಕೆ Shviters, ಎಫ್ ಪಿಕಾಬಿಯಾ) ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲು.

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದಾದವಾದಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವ "fumizma" ಶಾಲೆಯ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ದಾದಾ ಕಲಾವಿದ ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಡಚಾಂಪ್ ಕೃತಿಗಳ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಉಳಿದಿದ್ದವು ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.

ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ದೈನಂದಿನ ನೀಡಿದರು, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವಿಷಯವಸ್ತುವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ತುಂಬಾ ದಾದಯಿಸಂ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು - ಒಂದು "ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಫಾರ್ ಕ್ರಷರ್ №2» ಮತ್ತು «ಬೈಕು ಚಕ್ರದ."

ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕಲಾವಿದ, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾದವಾದಿಗಳು, ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕರೆ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು.

ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಧ್ವನಿಗಳು ರಲ್ಲಿ ದಾದಾ

ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಜೊತೆಗೆ, ದಾದವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಓದುವ, ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಜೋರಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಕರ್ಟ್ Shviters - ಡಾಡಾವಾದಿ, ತಾನು ಕರೆಯುವ ಧ್ವನಿ ಕಾವ್ಯ, ಸಂಶೋಧಕ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ "ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕವಿತೆ." ಸಂಗೀತ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕದನಗಳ ಶಬ್ದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಆಗಾಗ ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು atiburzhuaznoy ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಗಳು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಕವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ನೀತಿಗಳು ಅಪಹಾಸ್ಯ.

ಅಲ್ಲದೆ ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಜೋರಾಗಿ ಸಂಗೀತ,, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಹೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಸೆಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಷೇರು ಪದ್ಯಗಳ ಭಾಗ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ Pikebiya, Zhorzh Ribemon-Desey ಅರ್ವಿನ್ Shulhoff, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ Heusser, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ Sevigny, ಎರಿಕ್ ಸ್ಯಾಟಿಯೂ: - ದಾದಾ ಇದು ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೂಡಿದ ಸಂಗೀತ. ತಮ್ಮ ರಚನೆಯನ್ನು ಗದ್ದಲದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ ಸರಳ ನಿವಾಸಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ತೋರಿಸಿದರು.

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ತುಂಬಾ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೇರಿಸು ಎಂದು ಮೆದು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಚಲನೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ತಕರು ಅಂಕುಡೊಂಕು-ಘನಾಕೃತಿ ಕಲೆಯ ಶೈಲಿ ಹೊಲಿದು ಒಂದು ಸೆಟ್, ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧದ ತಂದ ದಾದವಾದಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೇಷ ಸುಸ್ತಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜನರ ಕನಸು ಒಂದೇ ಇಡೀ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು. ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು "ಕ್ಯಾಬರೆ ವಾಲ್ಟೇರ್" ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು: ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಗೀತ, ಜಾಜ್ ಮತ್ತು balalaika ಆಡುವ.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ

ಜರ್ಮನಿಯ ದಾದಾ ರಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೇಲೆ, ಇಂತಹ ಏನೋ ಸಹ ಭೂಗತ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಆಗಿದೆ.

ದೇಶದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವೋದ್ವೇಗದಿಂದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಾಶವಾದ ಮತ್ತು ಮಂಡಿಯೂರಿ ದೇಶದ ಮೇಲಕ್ಕೇರುವ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಇಲ್ಲಿ ದಾದಾ ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟಾಗುವ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕಹಿ ತೋರಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನ್ ದಾದವಾದಿಗಳು ಎಚ್ Hench ಮತ್ತು ಜಿ ಗ್ರಾಸ್, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ ರಷ್ಯಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾದಾ ಇನ್ನೂ ಕಲೆ, ಗ್ರೋಸ್ ಹಾರ್ಟ್ ಫೀಲ್ಡ್, ಹೆಚೆ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮ್ಯಾನ್ ದ್ಯುತಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತಂದ.

1920 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಯುದ್ಧದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಬೋಹೀಮಿಯಯನ್ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ದಾದಾ ಫೇರ್ ಏರ್ಪಡಿಸಿದೆ.

ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಘನಾಕೃತಿ ಜೊತೆ ಸಹಜೀವನದ ಅದನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಬಹುದು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಂಟು ದ್ಯುತಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇದ್ದವು.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಜೊತೆಗೆ, Husman ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲವು "ಅಮೂರ್ತ" ಕವನಗಳು, ಕೇವಲ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹಿಸ್ ನೆನಪಿಗೆ ಶಬ್ದಗಳ ಸೆಟ್, ಒಳಗೊಂಡ ಒದಗಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿ ಮಹತ್ವದ ಸಾಧನೆ ಎಂದು.

ಪಾಲಕರು ಡಾಡಾವಾದಿ ಸಿನಿಮಾ ರಿಕ್ಟರ್, ಮತ್ತು Egelenga ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ

ದಾದಾ ಕಲೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಈ ಚಳವಳಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಅಂದಿನಿಂದ ಆಗಿತ್ತು.

ಕಾರವಾನ್ - Preddadaistskimi ಇಂತಹ ಡಚಾಂಪ್, ಪಿಕಾಬಿಯಾ ಮತ್ತು "ಕವಿ ಬಾಕ್ಸರ್" ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೆಲಸ.

ಕೊನೆಯ ಪತ್ರಿಕೆ "ತಕ್ಷಣ", ಬಿಡುಗಡೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಕಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮಾಡುವ.

ಇದು ದಾದಾ ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್ Ttsana ಸ್ಥಾಪಕ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಇತ್ತು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಮಯದ ನವ್ಯ ಒಂದು ಮಾಟ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಿಕ್ ಸ್ಯಾಟಿಯೂ, ಪಿಕಾಸೊ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಚಾರಗಳಾದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವೃಥಾ ಬ್ಯಾಲೆಟ್ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾದಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ನಡೆಸಿತು.

ಡಚಾಂಪ್ ಪುನರ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ದಾದಾ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿ ಹೆಸರು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೀಸೆ pririsoval ಜೊತೆ ಮೋನಾ ಲಿಸಾ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸಹನೀಯ ಬರೆಯುವ."

ಅರ್ನೆಸ್ಟ್, ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಮುದ್ರಿತ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನಾಲಿಸಿಸ್, ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅತಿ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

Ttsana ಕೋರ್ಟ್ ", ದಾದಾ" ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸ "ಅನಿಲ ಹಾರ್ಟ್" 1923 ರಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಒಳಗೆ ಒಂದು ಗಲಭೆ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆಂಡ್ರೆ ಬ್ರೆಟನ್ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಂತರದ ರಚನೆಯ ಜೊತೆ ಒಡಕು ಹರಿವು ಕರೆಗಳು.

1924 ರಲ್ಲಿ Ttsana ಕಳೆದ ಬಾರಿ ಒಂದು ದುರ್ಘಟನೆ "ಕೈಚೀಲ ಮೋಡಗಳು."

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ದಾದಾ

ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರ ಅನಗತ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು HAVEN ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಕೆಲವು ಎನ್ವೈ, ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮನೆ.

Marsel Dyushan, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪಿಕಾಬಿಯಾ, Beatris Vud ಮಾನ್ ರೇ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅಮೆರಿಕ ದಾದಾ, ಹೃದಯ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆರ್ಥರ್ ಕ್ರಿವ್ evading ದಾಖಲಾತಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಆಗಲು. ಅವರು ಗ್ಯಾಲರಿ Alfreda Shtiglitsa ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳು Arensberg ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಮಾಡಿದರು.

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ದಾದಾ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಟೀಕಿಸಲು ಅಲ್ಲಿ "ಕುರುಡು" ಮತ್ತು "ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ದಾದಾ", ಪ್ರಕಾಶನಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಮೆರಿಕನ್ ದಾದಯಿಸಂ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಡೆಸಿತು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಆಧರಿಸಿತ್ತು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

1917 ರಲ್ಲಿ ಡಚಾಂಪ್ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಘಾತ ಕಾರಣವಾಯಿತು "ಫೌಂಟೇನ್" ಹೇಳುವ ಸಹಿ, ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೂತ್ರಿಯನ್ನು ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿತ, ಶಿಲ್ಪ ಈಗ ಆಧುನಿಕವಾದ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಡಾಡಾವಾದಿ ಡಚಾಂಪ್ ಕಂಪನಿ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಕುಸಿಯಿತು.

ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ,

ನೆದರ್ಲೆಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾದವಾದಿಗಳು "ಡೆ Stizhl" ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಥಿಯೋ ವ್ಯಾನ್ Desburg ಆಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪುಟಗಳು, ಅವರು ನವ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ತುಂಬಿದ.

ಒಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು Vilmos Shtirvesom Huszarom ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನೆಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ Disberg ಅವರು ಡಚ್ ಕಂಪನಿ ದಾದಾ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

Disberga ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾವ್ಯಗಳು ಆದಾಗ್ಯೂ, IK Bonset ಗುಪ್ತನಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ದಾದಾ

1924 ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಾದಾ ಎಂಬ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತಾ ನವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈಜತೆಯ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹತಾಶೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಪೂರ್ವಿಕರಾದ ಎಂಬ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು.

ಎರಡನೇ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದಾದಾ ಕಲಾವಿದರು ಅತ್ಯಂತ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಹೋದರು.

ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್, ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಗುರುತಿಸಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ದಾದಾ" ಅವನತಿ ಕಲೆ, (ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ) ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶೈಲಿಯ ಅನರ್ಹ defiles, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹಿಂದಟ್ಟಿ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಗೆ ಕಲಾವಿದರು ಪುಟ್. ಜರ್ಮನ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಬಿದ್ದ ಬೃಹತ್ ಜನರು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಗೈಯುವ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ದಾದಾ ಎಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಈಗ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೋಹೀಮಿಯಯನ್ ಗಳ ಕಲೆಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಸಮಾಜದ ಒಂದು cacophony." ಜನಪ್ರಿಯ ಗುಂಪು "Chamboemba" ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ವತಃ ದಾದಾ ಅನುಯಾಯಿ ಕರೆಗಳು.

ಅವರು "ಕ್ಯಾಬರೆ ವಾಲ್ಟೇರ್" ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇದು balalaika ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು, ಕ್ಲಬ್ ದತ್ತಾಂಶದ ಲೆನಿನ್ ಸದಸ್ಯ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಅವರು ದೂರದ ಕಟ್ಟಡ, ಅಲ್ಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜೋಡಿಸಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಡಾಡಾವಾದಿ ದಿಕ್ಕಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಲು. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟರ್, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ ಆರ್ಟ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇದೆ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, DC ನಲ್ಲಿ 2006 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಜಾರ್ಜಸ್ ಪೊಂಪಿಡೊ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ. "ದಾದಾ" ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು - ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿ ಮಡಿದರು ಕಲಾವಿದರ ಗೌರವ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಆಗಿದೆ ಸಾರಾಂಶ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶ.

• ದಾದಾ antipolitical ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಲೆ. ಅವರು ಸಮಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಕಲು, ಎಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಚಿತ್ರಕಲೆ - ದಾದಯಿಸಂ ತುಂಬಿದ ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಗೋಳ,. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟೋ ವರ್ಣಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಅಂಟು ಬಳಸಿ, ಈ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕಲಾವಿದರು.
• ಇದು ಶಬ್ದ ಸ್ವರೂಪ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಂಗೀತ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೂಡಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಾದವಾದಿಗಳು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಕವನ ಇದರಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬದಲು ಶಬ್ದಗಳ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ದೇವರುಗಳ ಆವಾಹನೆಯೂ ನೆನಪಿಗೆ ಆಯಿತು, ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
• ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳು.
• ಅವರ ಶಿಲ್ಪಗಳು - ಈ ದಿನ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇವೆ. ದಾದಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ - ಮೂತ್ರಿಯನ್ನು, ಇದು ಲೇಖಕ ಇದು "ಫೌಂಟೇನ್" ಎಂದು.
• ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
• ಸಮಯದ ವರ್ತನೆಗಳೂ ಬೋಹೀಮಿಯಯನ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದಾದಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಕರೆಯಬಹುದು.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮೇಲೆದ್ದಿತು ಯಾವ "ದಾದಾ" ಯಾವ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇವೆ, ಅದರ ಹೆಸರು ಭೇದಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಕರು ಕುರಿತು, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ದಾದಾ ಕಂಡು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಿನಿಮಾ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ , ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ.

ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.