ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯ ವಿಧಗಳು

ವೈನ್ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ "ಏನೂ ಸತ್ಯ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮ್ಮತಿ" ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ಈ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನ ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸತ್ಯ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿವರಿಸಲು ಮಾನವಿಕಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ವರ್ಗೀಕರಣದ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸತ್ಯಗಳು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವೀಯ ಎಂದು ರುಜುವಾತಾಗಿದೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ದುರದೃಷ್ಟವೆಂದರೆ ನೆರೆಯ - ದುಃಖ ಮಾನವನ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆ - ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಶಕುನ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆ, ವಕೀಲರ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕವಿ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಲ್ಲರು. ಸತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಈ ರೀತಿಯ, ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ಯ ನಿರಪೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ - ಈ ಸಂಗತಿ ಅಥವಾ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಜ್ಞಾನ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಹತ್ತಿರ ಬರಬಹುದು. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ setuyuschemu ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್: ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸತ್ಯ ಈ ರೀತಿಯ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಕೂಟವಾದಿಗಳ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇವರು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಟೀಕಿಸಿದರು ಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಹಾಬ್ಸ್, ಡಿಡೆರಾ, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಬ್ನಿಟ್ಜ್ XVI ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ನಂತರ, ಸಹ ವಿಶ್ವದ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ ಅನೇಕ ಅಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗುತ್ತಾ ಹೊಂದಿದೆ.

ಉಗ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ Fridrih Nitsshe ಟೀಕಿಸಿದರು ಸಂಬಂಧಿ ಸತ್ಯ ಸೇವೆ "ಹೀಗೆ ಜರಾತುಸ್ಟ್ರಾ ಸ್ಪೋಕ್". ಇದು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜರು ಒಂದು ಸಾಪೇಕ್ಷದ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೋಸ್ ನೀಡಿದರು, ಎಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಜನನ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಗಿತ್ತು ಜನರು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರು. ಇದೇ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜರ್ಮನ್ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಸ್ತುತ, netranstsendentnoy ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿರಬೇಕು.

ನೀವು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು ಸತ್ಯ ಏನು? ಇದರ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ರೀತಿಯ ಅನೇಕ ಇತರ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸತ್ಯ ತರ್ಕದ ಕಾನೂನು, ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನ, ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು ವಿಜ್ಞಾನದ ಗೊತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಎಂಬ ಸುಮಾರು ಸತ್ಯ, ರೂಪಗಳು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸತ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಒಂದು ಜ್ಞಾನ. ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯದ ರೀತಿಯ ಇರಬಹುದು ಏನು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರು ಕೇವಲ ಅನುಭವ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಬಹುದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ, ಇವಾನ್ Karamazov ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಎಫ್ ಎಂ Dostoevskogo ರಲ್ಲಿ: "ಯಾವುದೇ ದೇವರು, ಎಲ್ಲವೂ ಅನುಮತಿ ಇದೆ."