ಜನರ ಜೀವನ: ಅರ್ಥ, ಉದ್ದೇಶ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಚಿಂತಿಸತೊಡಗಿದರು ಜನರ. ಪೀಪಲ್ - ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೊಡುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಹಾಯ ಆದರೆ ಅರ್ಥ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಚಾರ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಒಂದು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಗ್ರೀಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ಪರ್ಮೆನಿಡ್ಸ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಎಂಬ. ಮೂಲಕ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಂತಹ ಸತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಆಧಾರಿಸಿರಬೇಕು ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಪ್ಲೇಟೋನ ಶಿಷ್ಯ: ನಾವು ಪರ್ಮೆನಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದವು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಇಡೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಒಂದು ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾದ ಆಧರಿಸಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ತೊಂದರೆ ನಿವಾರಣೆ

ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶೋಧನಾ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವರ, ಮರಣಾನಂತರದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ, ಅಮರ್ತ್ಯ, ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟಿ. ಮರಣ.

ಇದೇ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹಾಯಕವಾದಂತೆ, ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಕುದುರೆಯ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹಾಗೂ FOMA Akvinsky.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ಭೂಮಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವೇದಿಕೆಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ. ಜೀವನಗಳನ್ನು - ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ನಮಗೆ ಪ್ರತಿ ಆಕಾಶ ಆನಂದ ಪಡೆಯಲು ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು ಸಂಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ, ಪೂರ್ಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವರು, ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ವೇಳೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ತನ್ನ ವಿಧಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ.

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ಸಾರ ಹೊಸ ಯುಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

ಯುಗದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ: ಮೊದಲ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಇತರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ pervaded ಆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು.

ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ತೃಪ್ತಿ. ಅವರು ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸೋದರತ್ವದ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿದುದಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ. ಈ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಸೆಳೆಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಈಗಾಗಲೇ ಜನರ ಜೀವನದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಶತಮಾನಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಪ್ರಾಚೀನ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ theocentric ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನೋಡಿದಾಗ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮ್ಯಾನ್, ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟುವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕ ಅಲ್ಲ, ಈ ಅಥವಾ ಪಾಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಕಳಪೆ, ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಭಿಕ್ಷೆ ಫೈಲ್ ಬಂತು ಫಾರ್. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘ ಜನರಿಂದ ದೇವರ ರಹಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ನ್ಯಾಯದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಯ ನೋಡಿದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಕರುಣೆ ರಹಸ್ಯ, ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿ ಎಸ್ Soloveva ಆರಂಭಗೊಂಡು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರ ತನ್ನ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂಬ ಸಂಬಂಧ ಅರ್ಥದ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ರೂಪಾಂತರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಲೇಖಕರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು: ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಘಟಕದ ಮೂಲ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು.

ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಮತ್ತು Aleshey Karamazovymi (ಎಫ್ ಎಂ Dostoevskogo ಕಾದಂಬರಿ "ಬ್ರದರ್ಸ್ Karamazov"), ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕೇವಲ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆ ಬಹಿರಂಗ.

ಯಾವಾಗ ಯಂತ್ರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದೈವಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯತನ ನಂಬಿಕೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಂದು ಸುಂದರ ಪ್ರಾಣಿ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ನಂತರ ಅವರ ಆತ್ಮ ಕಹಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಪೂರ್ಣ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಹೋದರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಆಗುತ್ತದೆ ಇವಾನ್, ಚಿತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಬದಲಿಸಲು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ಅಲ್ಲ ತಿಳಿಸುವ, ತನ್ನ ನೈಜ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಭಾರಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಈ ಕಹಿ ಪ್ರತಿಬಿ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಅಣ್ಣ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೇವಲ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು, ಇದು ಮಾನವೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಶ್ವದ ತಂದರು. ಇದು ಏನು?

ಪೀಪಲ್ಸ್ ಜೀವನಮಟ್ಟ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಜನರ ಹಿಂದೆ ಬಹುತೇಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಗಳ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಮುಖ, ಇಂದು ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನೆಲೆಸಿದರು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು. ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಶ ಎಂದು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪೀಡಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಇಡೀ ಗ್ರಹದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲದ ತೋರಿಸಿವೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವಮಹಾಯುದ್ದಗಳು ಅನುಭವ ಬಹಳಷ್ಟು ಸುಧಾರಿಸಿದವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಾವಿನಿಂದಾಗಿ.

ಜೀವನದ ಜೀವನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು

ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ನೀವು ದೇಶ ಅದರ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಅಬೀಜ ಮೂಲಕ ಎಂಬ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇದು ಹೆತ್ತವರ ಕನಸು ಆನುವಂಶಿಕ ಕೋಡ್ ಇದು ಪಡೆದ, "ಇನ್ ವಿಟ್ರೊ" ಮಗುವಿನ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ತನ್ನ ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಶುಲ್ಕ podsazhivayut ವಿದೇಶಿಯನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹದ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿ, ಸರೊಗಸಿ (ದಾತ) ಹೆರಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನೀಡಿದರು ...

ಮಾರಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ಐಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ನೋವುರಹಿತ ನಿರ್ಗಮನದ - ದಯಾಮರಣ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಇವೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ನಮಗೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಇಂತಹ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಸುತ್ತಲು, ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಬಗ್ಗೆ ಹಕ್ಕಾಗಿದೆ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಬಹಳಷ್ಟು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಇದು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಆಗಿದೆ.

ಇದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಜನರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಇದುವರೆಗೆ ಎಂದು ಪ್ರಚಲಿತ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯ.

ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ಉಬ್ಬುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು, ಎಂದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ, ಏನು ವರ್ಷಗಳ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರತಿ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಇರುತ್ತದೆ ಹೊಣೆ.