ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

Haydegger ಮಾರ್ಟಿನ್: ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

Haydegger ಮಾರ್ಟಿನ್ (ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳ - 1889-1976) ಜರ್ಮನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಎಂದು ಇಂತಹ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಕರು ಒಂದು. ಅವರು 1889 ರಲ್ಲಿ, messkirch ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ದಂಡ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಆಗಿತ್ತು.

ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಒಂದು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಆಗಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ

1903 ರಿಂದ 1906 Haydegger ಮಾರ್ಟಿನ್ Constanta ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವರು "ಹೌಸ್ ಕಾನ್ರಾಡ್" (ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಸತಿ ಶಾಲೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಆಗಲು ತಯಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಮುಂದುವರಿಸುವಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅವರು ಬ್ರೀಸ್ಗೌನಲ್ಲಿ (ಫ್ರೀಬರ್ಗ್) ಅಧಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಸೆಮಿನರಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಅಂಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 1909 ಭವಿಷ್ಯದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಫೆಲ್ಡ್ ಕಿರ್ಚ್ Tizis ಕ್ರೈಸ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನನುಭವಿ ಆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13 ರಂದು ನಾನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಹೃದಯ ನೋವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತವರು ಬಿಡಲು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1909 ರಿಂದ 1911 ಮುಂದುವರಿದಿತ್ತು, ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ತಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಲೇಖನ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ (ತನ್ನ ಫೋಟೋ ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅಧ್ಯಯನದ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ

1913 1911 ರಿಂದ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತು ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕಗಳು ಅಧ್ಯಯನ. ಅವರು ಹಸ್ಸರ್ಲ್ಸ್ನ "ಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಷನ್ಸ್" ಕೆಲಸ shtudiruet. 1913 ರಲ್ಲಿ, Haydegger ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತೊಂದು 2 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ.

ಮದುವೆ

1917 ರಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು. ಚಿಂತಕ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ಆರ್ಥಿಕ ಎಲ್ಫ್ರೀಡ್ ಪೆಟ್ರಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಹೆಂಡತಿಯು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಪುತ್ರಿ. ತನ್ನ ಪೂಜೆ - ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲೂತೆರಾನ್. ಮಹಿಳೆ ತಕ್ಷಣ ಹೆಚ್ಚಿನ ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಬೆಂಬಲ, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾದಳು. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಿಂದ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಸ್ತಾಂತರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ. ಹರ್ಮನ್ - 1919 ರಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮಗ ಜಾರ್ಜ್, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದರು.

ಕೆಲಸ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮೂಲತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು

1918 1923 ಗೆ, ಅವರು ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹಸ್ಸೆರ್ಲ್ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲ್ ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್ ಆರಂಭವಾದ ಅವರ ಸ್ನೇಹವು. 1923 ಗೆ 1928, ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮೂಲತತ್ತ್ವ. ಮೂಲತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾರ್ಟಿನಾ Haydeggera ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾರ್ಬಗ್ ವಿಶೇಷವಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾರ್ಬಗ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು

ಆದಾಯ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಗರದ ಸ್ವತಃ ಕಡಿಮೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಯು - ಈ ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂದು ಮಾರ್ಟಿನ್. ಇದು ಈಗ ಅವನ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು Karlom Yaspersom ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಇಲ್ಲಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯಿತು "ಬೀಯಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ಟೈಂ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು - ಮರದ ಕೆಲಸ, ಪರ್ವತ ವಾಯು, ಮತ್ತು - ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ತಾತ್ವಿಕ ಹುಡುಕಾಟ, ಮತ್ತು Todtnauberg ಒಂದು ಕ್ಯಾಬಿನ್ (ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರ), ವಾಕಿಂಗ್ ಅಂತರದ ಒಳಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಿರಿಟೆಡ್ ಉಳಿತಾಯ . ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ ಬಲ್ಟ್ಮನ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅರ್ಥ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು.

ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ - ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಸ್ಸೆರ್ಲ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ

ಪುಸ್ತಕ "ಬೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್" 1927 ಮುಗಿಲು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅದರ ಲೇಖಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ಸ್ಥಳೀಯ ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗದ ಹಸ್ಸೆರ್ಲ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1929-30 ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಓದುತ್ತದೆ. 1931 ರಲ್ಲಿ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಸೋಶಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಅಭಿಯಾನದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಫೆರ್ರಿಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಟರ್ (ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರ), ಅವರು 1933 ರಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೇಳೆಗೆ "ವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಬಿರ" ಸಂಸ್ಥೆಯ, ಹಾಗೂ ಟ್ಯೂಬಿನ್ಜೆನ್, ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಲೈಪ್ಜಿಗ್ ಪ್ರಚಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನಾಜಿಗಳು ಸಹಕರಿಸಬೇಕು ಯಾರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ 1933 ರಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರೆ. ಅವನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೋಧರ್ಮ ಜೊತೆ ವ್ಯಂಜನ ಏನೋ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮುಳುಗಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ "ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು" ಹಿಟ್ಲರ್ ನೀಡಿದ್ದ "ಮೈನ್ ಕಾಂಫ್" ಕೃತಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಬಯಕೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಆಂದೋಲನದ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ನವೀಕರಣದ ಭರವಸೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಈ ಕೊಡುಗೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ, ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಖಾತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ತ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅನಿಮೇಷನ್ ತರಂಗ ಮತ್ತು ಇದು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಫ್ರೆಯಿಬರ್ಗ್ ಅವು ವಿವಿಧ ನಾಜಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ನಿವ್ವಳ ಹಿಡಿದ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 1934 ರಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ರೆಕ್ಟರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಬಿಟ್ಟು. ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಸೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಾರಣ ಸಮಾಜವಾದಿ ನೀತಿಯ ಅವಲಂಬನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರೆ ಆಗಿತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್, ನೆರಳುಗಳು ಹೋಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ

ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಎಂದು. 1944 ರಲ್ಲಿ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಸೇನೆಯ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಗ್ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. 1945 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರೆಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಅಪ್ ಮಾಡಲು Meskirh ಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬಹುದು ನಂತರ ಆಯೋಗ ವರದಿಗಳಿಲ್ಲ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಾರ್ತ್ರೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಜೀನ್ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ಬ್ಯೂಫ್ರೆಟ್ರೂಡಿಗರ್ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ. 1946 1949 ಗೆ ಬೋಧನೆ ನಿಷೇಧ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. 1949 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ (ಬವೇರಿಯಾದ) 1950 ರಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸಿದವು ವರದಿ, ಬ್ರೆಮೆನ್ 4 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್ ಎಂದು. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್, 1962 ರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ ಭೇಟಿ, ಗ್ರೀಸ್. ಅವರು ಮೇ 26, 1978 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ರವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು

ಬಿಡುಗಡೆಯ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಈ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ 1930 ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರವರೆಗೆ 1927 ರಿಂದ ನಡೆಯಿತು. "ಕ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ," "ಬೇಸ್," "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಎಂದರೇನು?" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಂದು -: "ಬೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್" ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲಸದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ (1929 ರಲ್ಲಿ) ಕೆಳಗಿನ ಬರೆದರು. 1935 ರಿಂದ, ಇದು ಆತನ ಕೃತಿಗಳ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲದ ಅತಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ: "ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಡೆಗೆ." - 1953 ರಲ್ಲಿ 1946 ಕೆಲಸ "Gelderin ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ತಿರುಳು" ಬರೆದ - "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಪರಿಚಯ", 1961 ರಲ್ಲಿ - "ನೀತ್ಸೆ", 1959 ರಲ್ಲಿ

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು,

ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಎರಡನೇ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ Anaximander, ಪ್ಲಾಟೊ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಮತ್ತು ಆರ್ ಎಂ ರಿಲ್ಕೆ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಎಫ್ Hölderlin ಮಾಹಿತಿ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಬರಹಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ಚಿಂತಕ ಅವರ ತರ್ಕವು ಮುಖ್ಯ ಥೀಮ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಮಸ್ಯೆ

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಇದು, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಚಿಂತಕ ಎಂದು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅವರು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ರವಾನಿಸುವ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೇಲೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಬಳಕೆ ಮಾಡುವ, ಅರ್ಥ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹಗಳಲ್ಲಿನ ಛಾಯೆಗಳು ನೀಡುವುದು.

ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದ ಬರೆದ ಬಹಳ ಟ್ರಿಕಿ ಭಾಷೆ, 1927 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ( "ಬೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್"). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆರ್ಡಿಯೇವ್ "ಅಸಹನೀಯ" ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶಬ್ದ ರಚನೆ (ಪದ "mozhestvovanie" ಮತ್ತು ಇತರ) ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಅನಗತ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ, ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟಕರ. ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ರವರ ಭಾಷೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಗೆಲ್ ನ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಯುರೋಪ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ

ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮೂಲಭೂತ ಕರೆಯಬಹುದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಜನರು, ಸ್ಥಾಪಿಸುವಂತಹಾ ಬಹಿರಂಗ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ 300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೊರಬಂದು ಗಮನ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿತು. ಯುರೋಪ್ ಅದನ್ನು ಅವಳು ಸತ್ತ ಕೊನೆಯ ದೊರೆತಿದೆ. ಈ ಕಗ್ಗಂಟು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಮಾಹಿತಿ, ಜೀವನದ ಪಿಸುಮಾತುಗಳ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ 'ಫಿಲಾಸಫಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಐರೋಪ್ಯ ಚಿಂತಕರಿಂದ ಹೇಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು -ಅವರು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಇದರಲ್ಲಿ "ಕೊನೆಗೆ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಧನೆ ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ "ಏಕರೂಪದ ಬೇಸರದ ವಿಧಾನವನ್ನು." ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕ ವಿಶ್ವದ ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಆಫ್. ಇದು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂಬ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಂಬ ವರ್ಗಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಷಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮೇಲಿನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಅಸ್ಥಿತ್ವದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅದೇ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಈಗ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ನಂಬಿಕೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಮಯ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಟೈಮ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಬೀಯಿಂಗ್ - ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ.

ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಪ್ರಮುಖ - ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ. ಮಾನವ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮವು "dasien" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತನ್ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತತ್ವದ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಇದು ಪ್ರಕಾರ ಪದ "ಅಸ್ತಿತ್ವ", "ಪರಿಮಿತವಾಗಿರುವ ಇರುವಿಕೆ" ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ರವರ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ "dasien" ಬದಲಿಗೆ, ಅರ್ಥ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು. ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಅವರು ಮರ್ತ್ಯ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದವನ್ನು ಗೊತ್ತಿತ್ತು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವು, ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇದು ವಾಸವಾಗಿರುವ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾಳಜಿಯ ರಾಜ್ಯದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಳಜಿ "ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿರುವ" ಮತ್ತು, 3 ಅಂಕಗಳನ್ನು, "ಮುಂದೆ ಓಡುವುದು" ಐಕ್ಯತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು vnutrimirovom ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ." ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಜೀವಿಯ ಮೊದಲ ಎಂದು ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ನಂಬಿದ್ದರು.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, "ಆರೈಕೆ" "ಮುಂದೆ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿದ ಮಾನವ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಒತ್ತು ಬಯಸಿದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಮಾನವ ಬೀಯಿಂಗ್ ಇದು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು "ಯೋಜನೆ" ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕಾಲದ ಚಳುವಳಿಗಳ ಜಾಗೃತಿ ಯೋಜನೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತಹ ಜೀವಿಯು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಬಹುದು.

"ಆರೈಕೆ" ನ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ( "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು vnutrimirovom ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ") ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸಹಚರರು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ಷಣೆ ರಚನೆ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮುಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ. ಕಳೆದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮಾಹಿತಿ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಒಂದು "ಯೋಜನೆ," ನಮಗೆ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಈಗ - ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅವನತಿ. ಬೀಯಿಂಗ್, ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ ಅವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶ ಆದ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದ

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಡುವ ನಾವು ಅಲ್ಲದ ಅಪ್ಪಟ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಒಂದು ಘಟಕವನ್ನು ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಾಭ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಗುಣವಾದ ಎಂಬುದು. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸರ ರೂಪಾಂತರ ನಿರ್ಮೂಲನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಗಿದೆ "ತಾರತಮ್ಯ ಆಫ್." ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ, ನಿರಾಕಾರ ನಥಿಂಗ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೋಡ್, ಕರೆಗಳು. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಏನೂ ಮುಂದೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ, ನಂತರದ ಮುಕ್ತತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಷರತ್ತಿನಂತೆ, ನಾವು ಏನೂ ಜೀವಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ವಿಷಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್

ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ವಿಚಾರ ಎಂದು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ. ಏನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತತ್ತ್ವಮೀಮಾಂಸೆ ಆಗಿದೆ? ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಇಡೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಸರಿಸಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಚಿಂತಕ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಲದ ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಚ್ಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಈ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಮೇಲಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಆಗಿದೆ. ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಏನು? ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರ್ಯಾಯ ಪದವಾಗಿದೆ ಹಳೆಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅವರ ಕಥೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂಬಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜ್ಞಾನ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಬಿಕಮಿಂಗ್, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಈ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀತ್ಸೆ ಘೋಷಣೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವುದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ "ದೇವರ ಡೆಡ್." ಈ ಮೂಲಗಳ ಘೋಷಣೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಅಡಿಪಾಯ ನಾಶ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಧರ್ಮದ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆದೇಶದ ಮೂಲದ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮೇಲೆ.

ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಿರಾಕರಣವಾದದ

Haydegger ಮಾರ್ಟಿನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಧಿಕಾರದ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅರ್ಥ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ದಿ ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಆಗಿ ವಿಮಾನ ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ ಗುರಿ, ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಇದು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಆಗಿದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾಗರೀಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಹರಡುವಿಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ಆರೈಕೆ ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಏನು ಬೈಬಲ್ನ ದೇವರ ಮೊದಲ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದ - ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ಈಗ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೀಪಲ್ಸ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆ gesheft ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವನತಿ ಹಂತ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಹಿಲಿಜಂ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ - ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾಜಿ ಗೋಲು ಅಲ್ಲಾಡುವಂತೆ ಸತ್ಯ. ಈ ಸತ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ತನೆ ಬದಲಾವಣೆ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವರ್ತನೆ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ, ಆದರೂ, ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಸ್ ಅವಧಿಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಯಾದೃಚ್ಚಿಕೃತ?

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ , ಮಾರ್ಟಿನಾ Haydeggera ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅನುಕ್ರಮ ಜೀವಿಯು ವಯಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಚಿಂತಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರ ಆಗಮನದ ವೇಗವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನೋಡಬಹುದು, ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತದನಂತರ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಬರಲಿದೆ. ಇದು, ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರವೃತ್ತಿ", ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಯೋಜನೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ nedochelovechestvo ಒಂದು ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಲು.

ಚಿಂತನೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳು

ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಉಂಟಾಗಿ ದೋಷಗಳನ್ನು, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ದೂರ ಹೋಗಿ ಅಗತ್ಯ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಡಿದ ಎಂದು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್, ಈ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಬಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಿಂದಿನ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಸಂಬಂಧ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೇಳುವ ಸಹಾಯ ವಿಶ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಇದು ಚಿಂತನೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಲ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಂಕಾಗುವಿಕೆಗಳಂಥ ಎಂದು, ವಿಜ್ಞಾನ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ "ಡಿಟ್ಯಾಚ್ಮೆಂಟ್" ಎಂಬ ಕೆಲಸ, 1959 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜ್ಞಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಧಾರದ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಚಿಂತನೆ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಯೋಜನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಇರುವಾಗ ಇದು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಚಿಂತನೆಯ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಗಿದೆ. ಆತನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿ ಗಮನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ತನ್ನ ಅತಿ ಮುರಿದು ಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು, ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ತೀವ್ರ ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ತಲುಪಬಹುದು ಇದೆ. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ "ಜ್ಞಾನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆನೆಯುಟಿಕ್ಸ್ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಫಿನೊಮೆನಾಲಜಿ, ಸಾಧ್ಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಳು.

ಏನು ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ಯ,

ವಿಷಯಗಳ ಅನೇಕ ತನ್ನ ಕೆಲಸ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಎತ್ತಿ. ತನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೇಗೆ ಸತ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಈ ಚಿಂತಕ, ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಹಾಗೂ "ನಿಜದ ಎಸೆನ್ಸ್ ರಂದು" ಎಂಬ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಆತಂಕ, ಚಿಂತನೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ವರ್ತಿಸುವ ಇದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಯಾವ ಸತ್ಯ? ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ: "ಇದು ನಿಜ." ನಾವು, ಅದೂ ಕೇವಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ನಿಜವಾದ ಕರೆ, ಆದರೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತಕ ತೋರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಗೆ ನೀವು ಸುಳ್ಳು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯುವ ಇಲ್ಲ? ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, "ಬಂಧಕ ನಿಯಮಗಳು" ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ಬೀಯಿಂಗ್, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಏನೋ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಭಂಗುರತೆ ಆಧರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೋಚನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೈ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿವೆ "ಊಹೆಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರ." ಇದು ಸತ್ಯದ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯ ಇದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ವಲ್ಕ್ - ಗೊಂದಲದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಕೃತಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಪ್ರಕಾರ. ಫಿಲಾಸಫಿ (ಸಣ್ಣ ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು) ಈ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಉಪಾಯಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ, ಕಂದಾಚಾರದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೆಡೀಗ್ಗರ್ ಮುಂದೆ ಪುಟ್ ಕಾರ್ಯ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ. ಲೇಖಕ ವರ್ಕ್ಸ್ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಷಿಯಾಲಿಸಂ ಮಾರ್ಟಿನಾ Haydeggera, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.unansea.com. Theme powered by WordPress.