ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ. ಫಿಲಾಸಫಿ: ಸಂಬಂಧ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಚನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಬಹಳ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವ , ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಇದು ಒಂದು ಸೇರಿದ ಜನರ ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆ ಅಸಾಧ್ಯ ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಗಳ, ಮೊದಲಿಗೆ ನಮಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬದುಕಲು ಜನ್ಮನೀಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಕೆ ಇವೆ.

ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ದ್ವಂದ್ವ ಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟುವ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ನಮೂದಿಸುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹಜೀವನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಏಕತೆ, ಇಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ಆಸೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಆದರೆ ಇತರ ಮೇಲೆ - ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು.

ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ

ಮನುಷ್ಯನ ಎರಡೂ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯಲು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯ ಸಂಬಂಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂಶಗಳು anthropogenesis ಬಗ್ಗೆ. ರಿಲೇಟಿವ್ ಜೈವಿಕ ಪರಿಣಾಮವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಕೈ ಮೆದುಳು, bipedalism ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಹಾಗೂ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೈಲೈಟ್. ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸಂವಹನ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಅಂಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಐಕ್ಯತೆ ಸಾವಯವ ಅನುಮತಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ರದ್ದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು.

ಇದು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೌಲ್ಯ, ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಉದಾಹರಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರಡು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, bipedalism ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕೆಲಸ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇಲೆ - ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿತು.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಇದು, ಕೋರ್ಸಿನ, ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ನಿಕಟ ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಲು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ. ಸಂಘರ್ಷದ ಈ ರೀತಿಯ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯಲು ಬೇಕು.

biologizing ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದರ ರೂಪಗಳು, ತಳೀಯ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರೀರಿಕ್ವಿಸೈಟ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ರಲ್ಲಿ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇವಲ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ-ಜೈವಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಕಾಸ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ. ಅದೇ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಲ್ಲಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕುಲ ಪಕ್ಷಪಾತ ಅನುಕರಣೆ ರಕ್ಷಣೆ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ನಿಯಮಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಹೈಲೈಟ್.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದರು ಅಂಶಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು, ಹೊರಬಂದು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಹೀಗೆ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು .. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು biologizing ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀನ್ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಗುರಿ ಆದರೂ, ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ತುರ್ತು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧ ಸಮಸ್ಯೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಫ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿರೋಧೀ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಪಾರಮ್ಯದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಭಾಗ ಜನಾಂಗಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಹಾಗೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಳಕೆ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಎದುರಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಇವೆ.

Sotsiologizatorskaya ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಮೇಲಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಳು ಪಠಾಣ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು sotsiologizatorskoy ಕಲ್ಪನೆಗಳೇ. ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾತ್ರಾಭಿನಯದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ರಚನಾ. ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲಕ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಕೆಲಸ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಭಾಗಗಳ ತಜ್ಞರು.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ - ರಚನಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಾಜದ ಅದರ ಅಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಉಪ ವಿಭಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳು ಮಧ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಾಜದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ. ತನ್ನ ಸಮಾಜ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಟ್ಟು ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಈ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಫಿಲಾಸಫಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮೂಲದ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದು. ಈ ವಿಧಾನವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವದ ಅಪರೂಪತೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೇ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗಮನ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೊಂದಿದೆ.

ನೋಟದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವ ಮೇಲೆ ಮೂರನೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ, ಇದೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, absolutizes. ಇದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿರುವ ತಾರ್ಕಿಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಸುಷುಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯಾದ ರಚನಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಿತಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ದಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸಹಜ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿತು ಒಂದು ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪದರ, ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಬಹುಪಾಲು ಸದಸ್ಯರು ಅಂತರ್ಗತ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಫ್ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಏಕತೆ ಲೇಖಕರು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಈ ಅಂಶಗಳ ನಿಕಟ ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ.

Biosocial ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಟೀಕೆಗೆ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇದು ಇತರ ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಅಂಶಗಳ ಒಂದೇ ಗುಂಪು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು biosocial ಜೀವಿಯು ಮಾನವ ನೋಡಲು ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ತಮ್ಮ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಭಾವ ಮಹತ್ವ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮರಿ, ಉದಾಹರಣೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಮಾಜ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತ ಅನುಪಾತವು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಹೊರಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಜೈವಿಕ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಅದರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ biosocial ಇತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂದು ನೋಟ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೋಟಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳು ಆದ್ಯತೆಯ ಹಲವಾರು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೇವಲ ಸಾವಯವ ಪರಸ್ಪರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪೂರಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ, ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು, ಆಹಾರ ಬಳಕೆಯ, ನಿದ್ರೆ ಹೀಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಡಿ

ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಈ ಮಾನವ ಎರಡೂ ಜೀವಿಗಳ ಸಮಾನ ಪರಿಗಣನೆ ಕೊಠಡಿ ಎಲೆಗಳು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸಂಭವನೀಯ ಜೈವಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗೋಳ ಕಾನೂನಿನ ಕುಳಿಯು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವ ಹಾಗೂ ಅದರಲ್ಲಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ಅರ್ಥ. ತಜ್ಞರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಇಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ

ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ ಯುಗದ ಆದರೆ ಅದರ ಮುದ್ರೆಯು ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪುಗೊಂಡ ಜೈವಿಕ ಮೊದಲು, ಜೀವನದ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಹುತೇಕ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಯಿಂದ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಕಡಿಮೆ ವೇಳೆ.

ಹುಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಸಮಾಜದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದೇ ಇರುವುದನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ಒತ್ತಡ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಪಾತವು ಅಲ್ಲಿ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಲಯದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಣಾಮ ಇಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಜಯಿಸಲು ವೇಸ್

ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಹೊರಬಂದು ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸೇವಾ ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ನೀವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸೇರಿ ಸೇವೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತರ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಜನರು ಉಪಕರಣ, ದೈಹಿಕ ಚೇತರಿಕೆ ಪ್ರಚಾರ ಬಳಸಿ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮಾತನಾಡುವ ಇಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಂಶಗಳು ವಸ್ತು ಸ್ವತಃ ಜೊತೆಗೆ ವಿಕಸನ.

ಜೈವಿಕ ಸಂಬಂಧ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಡಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಔಟ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದು. ಇಂದು, ಹಲವು ತಜ್ಞರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎರಡು ಘಟಕಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಘರ್ಷಣೆ ಜೈವಿಕ ಘಟಕದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯಲು ಮಾಡಬಹುದು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೈಡ್ ಎಂದು, .. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಹೇಗೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, anthropogenesis ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿ ನಡುವೆಯೂ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾಲನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧುನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ, ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು. ಆದರೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಒಂದೆಡೆ ಕೆಲವು ಬಿಂದುಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕಾರಣ ಜೀನ್ಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಬಹುತೇಕ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ ಆಗುತ್ತದೆ ಜೀನ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.