ಥಿಯೊಕ್ರ್ಯಾಸಿ - ಒಂದು ... ಏನು ದೇವತಾ ಆಗಿದೆ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಪದ "ದೇವತಾ" ನಾನು ಶತಮಾನದ ಎಡಿ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಜ್ಞ ಜೋಸೆಫಸ್ ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಮೊದಲ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಆ ಯುಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಕರಣ ವಾಗ್ವಾದ ತನ್ನ ಕೆಲಸ "Appiona ವಿರುದ್ಧ" ನಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಸೆಫಸ್ ರೋಮನ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಪಡೆದು ಆತ ಮಾತ್ರ ಬರೆದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಗೊತ್ತಿತ್ತು.

ಪದದ ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ವಿಷಯಕ ಬೇರುಗಳು. "ಬದಲಾಯಿಸಿ" - ಪದದ ಮೊದಲ ಅರ್ಧ "ದೇವರು", ಎರಡನೇ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಹೊಂದಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ - ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ದೇವತಾ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ.

ಮೂಲಭೂತ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗವರ್ನರ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಉಪ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಲ್ಲ. ಶಬ್ದದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಭಗವಂತನನ್ನು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಥಿಯೊಕ್ರ್ಯಾಸಿ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮದ ಜನರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ. ಇದು ಶಕ್ತಿ ಇದು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತಾಗಣವನ್ನು ಗೆ ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪರಿಗಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಥಿಯೊಕ್ರ್ಯಾಸಿ, ಪುರೋಹಿತಶಾಹೀ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ

ದೇವತಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹೀ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ. ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಾದ್ರಿವರ್ಗದ ಬಲಪಡಿಸಲು ಬೇಡ್ತಾನೆ ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ. ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ದೇವತಾ ಪುರೋಹಿತಶಾಹೀ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು - ಇಂದು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಪುರೋಹಿತಶಾಹೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಉದಾ, ಚರ್ಚುಗಳು) ಸಹಾಯದಿಂದ ತುಂಬಾ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ವಾದ್ಯಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲ - ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಬೇಕು. ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮ ಇಲ್ಲ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತ್ವವು ಸಂವಿಧಾನಗಳೊಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಅತಿ ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿ ವಂಚಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಶಾಹಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ನಡೆಯಿತು. ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕ Epicurus, ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ದೂಷಣೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಾ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಾದಿಸುವವರು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು theocracies

ಮೊದಲ ದೇವತಾ, ಯಹೂದಿಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಪದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಲಾಸಿಫ್ Flavy ತನ್ನ ಜನರು ವಿದ್ಯುತ್ ವಿವರಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು. ಇಂತಹ ಫರೋ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತವನ್ನೂ ದೇವರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಆಗಿತ್ತು. ಇದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ದೇವರುಗಳ ಗುರುತಿಸಿತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಕಾಣಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ - ದೇಶದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ. ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪರಿಗಣಿಸುವವರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲಿಪ್ರ, ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇವತಾ

ವಿಶೇಷ ಗಮನ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಈಡೇರಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇವತಾ ನಡುವೆ. ಕುರಾನ್ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಷರಿಯಾ ನಿಯಮಗಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು VII ನೇ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ನಂತರ, ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕುರಾನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಆಧರಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿವೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು Shiites ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಭಾವಿ ಸಚಿವರು, ಬಹಳಷ್ಟು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ರೂಪ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. ರಾಜನ ಹೊಂದಿದೆ ನಿರಂಕುಶತ್ವ, ಮತ್ತು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದಂಡನೆ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧರು

ಪರಿಣತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂತಹ ದೇವತಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಧಾರ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಕಲು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಟಿಬೆಟ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಥೆಯ. XX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ, ತನ್ನ ಆಡಳಿತ ಚೀನೀ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆರ್ಮಿ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ - ದಲೈಲಾಮಾ - ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಅವರ ಹಿಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನರು ಒಬ್ಬ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅವತಾರವನ್ನು ದೇವರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ದೇವತಾ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ "ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್." ಇದು ವಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹಿಪ್ಪೋದ. ಅವನು ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಳಸದಿದ್ದರೂ ಗೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇದೇ ತತ್ವಗಳ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ದೇವತಾ - ಇಡೀ ಜೀವನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು, ಒಂದು ನಗರ.

ಇದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವಂತಹ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸಹ ಭೂಮಿಯ ನಗರ. ಅವರು ದೇವರ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದರೊಳಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು, ಅಹಂಕಾರ ಸದೃಢ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ಅವರು ದೇವರ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ದಿನ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಕೋಟೆಯ ಆಯ್ಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಸ್ವರ್ಗದ ಕಾನೂನುಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ದೇವರ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.

ರೋಮ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಲೇಖಕನ ನಿಯತಿವಾದದ ಚಿತ್ತ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಕ್ರೂಸೇಡರು, ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದರು ಕೂಡಲೇ ಕೆಲಸ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಗ್ಗೆ Avreliy Avgustin ಮಾತುಕತೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಅದನ್ನು ಯಾರು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೊಂದಿವೆ ದೇವರು, ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಟರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ.

ವ್ಯಾಟಿಕನ್

ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾ - ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಚಿಕ್ಕದಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಯಾರು ಪೋಪ್, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

1929 ರವರೆಗೆ, ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಇಟಲಿಯ ಅರ್ಧ ಬಂದ ಪೋಪ್ ನ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೇವತಾ ಆಗಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿ ದೇವರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಹೋಲಿ ಸೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಕಾನೂನು ಮಾತ್ರ ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಸಭೆ - ಪೋಪ್ conclave ಜೀವಾವಧಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಯ್ಕೆ ವಿಧಾನ XIII ಶತಮಾನದ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಪೋಪನ ಅಧಿಕಾರ ಆಫ್

ಪ್ರಾಚೀನ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪ. ಇತಿಹಾಸ ಪಟ್ಟಿ ಪೋಪನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ periodization ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಮೊದಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತರು ರೋಮನ್ನರು ಕಿರುಕುಳದ ಮಾಡಿದಾಗ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಆಳವಾದ ಭೂಗತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಆಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಐವಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಧರ್ಮದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಆದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಹಿಂಡು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯುರೋಪ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಪತನದ ಪೋಪ್ರು ಆಫ್ ಇದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಟ್ಟ ಎಂದು, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕೊನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಪೋಪ್ ಪ್ರಭಾವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪು ದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಮಠಾಧೀಶ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ, ಉತ್ತಮ - ಇದು ಒಂದು ಡಜನ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ.

ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ಬಿರುದು ಪೋಪ್ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪ್ರತೀ ಪದವನ್ನೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೋಪ್ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿರುವುದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ರಿಟರ್ನ್ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಆಗಿದೆ ಧರ್ಮಯುದ್ಧ, ಮೇಲಿನ ರಾಜರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು, ಪೇಗನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಹರಡಿತು.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕಲೆಯ ರಾಜ್ಯ ಇಲ್ಲ ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪೋಪ್ರು ವಿದ್ಯುತ್ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನಗಳ - ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಲೆವನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಹೋರಾಟ ಬಗ್ಗೆ.

ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಗಿನ ರೂಪ ಕಾಳಜಿ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಟೇಬಲ್, ನಾವು ಹಲವಾರು ತರಗತಿಗಳು ಅದು: ರೈತರು, ವರ್ತಕರು ಧಣಿಗಳು. ಎರಡನೆಯದರ ಇದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ) ಏಣಿಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದ ಪಾದ್ರಿ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಪೋಪ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇಟಲಿಯ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಬಲ ಎಂದು ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಎರಡು ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ. ಜಾತ್ಯಾತೀತ ಅಥವಾ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವ ರಾಜ್ಯದ ಇರುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಆಗಿತ್ತು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ತನ್ನ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನವೋದಯದ ಆರಂಭವಾದಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ದೇವಪ್ರಭುತ್ವಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ (ಸುಧಾರಣಾ) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಅರ್ಧ ಖಂಡದ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಂತರ ದೇವತಾ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಆಧಾರದ ಆಗಲು ತನ್ನ ಅವಕಾಶ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಥಿಯೊಕ್ರ್ಯಾಸಿ

ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಒಂದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ, ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದನು ಅಥವಾ ರಾಜ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ (ಒಂದು ಅಭಿಷೇಕ) ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮಾಡಿದಾಗ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧೀನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಸಿನೊಡ್ ಬದಲಿಸಲಾಯಿತು ಯಾರು ಹಿರಿಯ ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಇತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಆದರೂ ನೇರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಧವು ಹಲವು ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ ಇತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಅವರು ಸಭೆಯ ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ದಾರ್ಶನಿಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ Soloviev ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಯೋಜನ. ಈ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾ ಹುಟ್ಟು ಅರ್ಥ. ಇದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಡಕು 1054 ರಿಂದ ತರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸೋವಿಯತ್ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಗಮನದಿಂದ ಒಂದು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಚ್ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಇತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆಧುನಿಕ ರಶಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಜ್ಯ.