ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಸೈಕಾಲಜಿ

ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ, ಹಸಿವು, ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ

ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಮೊದಲನೆಯದು, ನಮ್ಮ ಭದ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೈಯನ್ನು ಎಳೆದಾಗ, ನಾವು ಹೊಸದನ್ನು, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ, ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮ್ಯಾನ್, ಹುಟ್ಟಿದ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಗು ಇನ್ನೂ ಹಸಿವಿನಿಂದತ್ತೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಮಗು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸ್ತನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ.

ನಾವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ. ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡೋಣ.

ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ಮಾನವ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಜನ್ಮಜಾತ ನೆಲೆಗಳೆಂದರೆ ಮನೋಧರ್ಮ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಗೋಚರತೆ, ಗುಪ್ತಚರ ರಚನೆಗಳು, ದೇಹದ ರಚನೆ, ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.

ರೂಪಾಂತರದಂಥ ವಿಷಯವೂ ಇದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರದ ಮಟ್ಟಗಳು, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅತೃಪ್ತಿ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖಾತರಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಇದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಇನ್ಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್ ಇದೆಯೇ?

ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗಾರ್ಬಜೊವ್ ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಈ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಕೆಲವರು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಕುಲದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಬಹಳ ನೈಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂತಾನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಸಸ್ತನಿ ಜೀವಿಗಳು ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳ ವಿಪರೀತ ಬಂಧನ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಅಜಾಗರೂಕ ಉದಾಸೀನತೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತೃತ್ವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನ (ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗುವಿನ ಗೋಚರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ) ತಂದೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

Garbuzov, ವಿವರಣೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಧಗಳು

ಈ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಮನೋರೋಗತಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಏಳು ಮೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಒಂಟಿಯಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂಶೋಧನೆ, ಘನತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

ಯಾವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಡೈದ್ಗಳು ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೈಡ್ "ಎ" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ದೈಹಿಕ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವು ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ : ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಡೈಡ್ "ಬಿ" ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯದು, ಮೂರನೆಯದು, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಒಳಗೊಂಡ ಡಯಾಡ್ "ಬಿ", ಸೈಕೋಸಾಜಿಕಲ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮೂರು ಡೈದ್ಗಳು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ

ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಭಾವದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರರು.

ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹತಾಶೆಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ದೇಹದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಜನರು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಜುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ವಭಾವವು ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೊದಲ ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಕ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಿನೊಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ - ಅದು ಏನು?

ಜೀನೋಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೆ, ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತವಾಗುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ, ಮನೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀನೋಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವು ಸ್ವತಃ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ. ಸುಡುವ ಕೊಠಡಿಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ವತಃ ಹೋಗಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಜಿನೊಫಿಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ತತ್ತ್ವ

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಒಂದು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ವಿಧದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ತೋರಿಸಿ. ಅವರು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಸ್ವಾರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಘೋಷಣೆ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: "ದಯೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ!" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವುಗಳು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಶೋಧಕರು ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ?

ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ವಿಧದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಇದು "ಏಕೆ", ಯಾರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಏನು ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಲ ವಿಧ

ಈ ವಿಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಕಾರವು ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಜನರಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು ನಾಯಕರು, ನಾಯಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ತೊಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಪ್ರಬಲ ಗುಣವೆಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮೊಂಡುತನ, ನೋವು ಸಹನೆ, ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗುವಿಕೆ. ಅವರು ದಿನನಿತ್ಯದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಾರದು, ಅವರು ಅಧೀನರಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಿಗ್ನಿಟೋಫಿಲ್ನಿ ರೀತಿಯ ಮಾನವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

ಈ ರೀತಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಂತಹ ಜನರು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾಕರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿಧದ ಜನರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು , ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನಲ್ಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.unansea.com. Theme powered by WordPress.