ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪ: ಹೆಸರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ. ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನರು ತಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾರೋ ಸಮಾಧಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಮಾಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳು ನೆನಪಿಡುವ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನೀವು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ತಿಳಿಯಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನ ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪ ಪವಿತ್ರ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ದಿಬ್ಬದ - ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ. ನಾವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಮೊದಲ ಸ್ತೂಪ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ತೂಪ ಪೂರ್ವ ಬೌದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿವೆ. ಪದ "ಗಾರೆ" ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ. ಅನುವಾದ ಇದು "ಕಿರೀಟ", "ಕೂದಲಿನ ಗಂಟು", "ಕಲ್ಲುಗಳ ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ" ಅಥವಾ ಅರ್ಥ "ತಲೆ ಮೇಲಿನ." ಟ್ರೆಡಿಶನ್ ದಹನ ಅವಶೇಷಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕಾರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ unburned ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬೂದಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯ. ಇದು ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ಶ್ಮಶಾನ ನಂತರ ಬಿಟ್ಟು ಏನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

reliquaries

ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸ್ತೂಪ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವಶೇಷ ಪಾತ್ರೆ ಆಯಿತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಅವರ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಬಾರದು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೋಟಸ್ ಸ್ತೂಪ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಬುದ್ಧನ ಹುಟ್ಟಿದು ಲುಂಬಿನಿ ರಲ್ಲಿ,) ತನ್ನ ತಂದೆ, ನೇಪಾಳ ಕಿಂಗ್ Suddhodanoy ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಮಲಗಳಿಗೆ ಏಳು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಲಿಂಡರ್ ಆಕಾರ ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಇದು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಕೆಲವು ಸ್ತೂಪಗಳು,, ಸಹ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು relikvarnyh ಫಿರಂಗಿಗಳು ಆಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು Tapussa Bhallika ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಗುರಿನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾಗಗಳು ಶಿಕ್ಷಕ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಅದೇ ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪ Anathapindakoy ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗೊತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರು Shariputra ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರುವ ಇತರರು.

ನೀಡುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಸ್ತೂಪ

ಬುದ್ಧ ಸ್ತೂಪ ತನ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದೆ ಆಸೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಮಾರಕದ ಒಂದು ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಈಗಿನಿಂದ, ಸ್ತೂಪ ಇದು ಬುದ್ಧನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧ-ಸ್ವರೂಪವು ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪವು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಸಂತೋಷ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬರುತ್ತವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆರೈಟಿ ಸ್ತೂಪಗಳು

ಪ್ರಸ್ತುತ, reliquaries ನಾಟ್ ಸ್ತೂಪದ ಎಲ್ಲಾ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇವೆ. ಸ್ತೂಪ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಡಂಪಿಂಗ್ ಕರೆಯಬಹುದು ಅವಶೇಷಗಳು, ಕೇವಲ ಒಂದು ತುಣುಕು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಉಡುಪು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಜೊತೆಗೆ, ಗಾರೆ ಗೈರು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕದ, ಕೇವಲ ಹೆಸರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸುಲಭ ಫಿರಂಗಿಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಿವೆ. ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ತೂಪ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ವಾಸದ ನಂತರ, ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವು ಬುದ್ಧನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತೂಪಗಳು, ನೋಡೋಣ. ಅವರು relikvarnym ಇವೆ.

8 relikvarnyh ಸ್ತೂಪಗಳು

ಇದು ಶ್ಮಶಾನ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಬುದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರಣಾನಂತರ 8 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 8 ಸ್ತೂಪಗಳು, ಬೋಧಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಜೀವನದ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವು ಇದ್ದವರಿಗೆ, ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ವಿವರಿಸಲು.

, Kapilavastu ರಲ್ಲಿ lichchhavi - -, Ramagrame ರಲ್ಲಿ boule - - ಮಗಧ Ajatashatru ರಾಜ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜಗ್ರಹ ಪಾರಿತೋಷಕವು shaki ವೈಶಾಲಿ, Kolaiah ರಲ್ಲಿ Allakape, ಮಲ್ಲ ರಲ್ಲಿ - ಪಾವ ನಲ್ಲಿ. ಕುಶಿನಗರ ರಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪ ಆಫ್ ಮುಲ್ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ Vetthapidy ನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹುಟ್ಟೂರು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬುದ್ಧನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅದೇ 8 ಸ್ತೂಪಗಳು, ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಮಹಾನ್ relikvarnymi ಸ್ತೂಪಗಳು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

4 ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಇದು ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಯಾತ್ರಿ 8 ಸ್ಥಳಗಳು" ಮತ್ತು "8 sutricheskih ಸ್ತೂಪಗಳು" ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಆಗಿದೆ "ತಥಾಗತ 8 ಸ್ತೂಪಗಳು." ಅವರು ಬುದ್ಧ ಶಕ್ಯಮುನಿ ಎಂದು ತಥಾಗತ ಜೀವನ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧ ಸ್ವತಃ ಯಾತ್ರಿ 4 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮೂರನೇ ನಾಲ್ಕನೇ ಎಡ ಪರಿನಿರ್ವಾಣ ಮೊದಲ ಬೋಧನೆಗಳು ನೀಡಿದರು, ಎರಡನೇ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲುಂಬಿನಿ (Kapilavastu), ಬೋಧಗಯಾ, ಸಾರನಾಥ್ ಹಾಗೂ ಕುಶಿನಗರ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖವೆಂದರೆ ಸ್ತೂಪಗಳು

ಲುಂಬಿನಿ ರಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪ ಲೋಟಸ್ ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ Korol Suddhodana (ಬುದ್ಧನ ತಂದೆ) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಕಮಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಇದು ಬುದ್ಧನ ಬೆಳಕಿನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೋಧಗಯಾ ರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ತೂಪ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಅಥವಾ - ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಮೂಲಕ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡನು. ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಧರ್ಮ ರಾಜ ಬಿಂಬಿಸಾರರ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೂಪ ಮಧ್ಯಮದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರುತಿಸಿ - ಇದು ಎಂಟು ಪ್ರಮುಖ ಬೌದ್ಧ ಪಥವನ್ನು ಗುರಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕವು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆವರಣ ಹೊರಬಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ (ಅಥವಾ ಗೇಟ್ 16) ಸ್ತೂಪ ಸಾರನಾಥ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮದ "ನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಬೋಧನೆಗಳು ನೀಡಿರಬಹುದು.

ಶಿಕ್ಷಕನ ರಕ್ಷಣೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕುಶಿನಗರ ರಲ್ಲಿ, ಸ್ತೂಪ ಪರಿನಿರ್ವಾಣ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗಂಟೆಯನ್ನು, ಅವು ಬುದ್ಧನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅರ್ಥ - ಅದರ ಆಕಾರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ. ಈ ಫಾರ್ಮ್ ರಕ್ಷಣೆ ಪರಿನಿರ್ವಾಣ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ತೂಪಗಳು

ಮೂಲಕ ಯಾತ್ರಿ-ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ 4 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತರುವಾಯ ಬುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳ 4 ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈಶಾಲಿ, Sankasya (Shinkasi) Shravasti ಮತ್ತು ರಾಜಗ್ರಹ. ಕಳೆದ ಬುದ್ಧ ರೋಷಗೊಂಡ ಆನೆಯ ಸದ್ದಡಗಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅನಿಮಲ್ ಅವರನ್ನು ದೇವದತ್ತ ಅವನ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪ ಐಕ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಸಮನ್ವಯ, ಸಂಘದ ಸಮನ್ವಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧ, ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನುಮೋದನೆಗೊಂಡರೂ ನಂತರ. ಇದು ವಿನಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ.

ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿ Anathapindaka ನೀಡಿತು ತೋಪಿನಲ್ಲಿ Jetavana, ಬುದ್ಧ ಆರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ Shravasti ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ವಂಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ತೂಪ. ಈ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಪ್ಪು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಬುದ್ಧ ಎರಡು ಪವಾಡ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಜ್ವಾಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಇದು ವಾಯು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕಾರಂಜಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಗುಲಾಬಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವುಗಳ ಮುಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧರು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕೆಲವು Lisabi ಮೂಲಕ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ತೂಪ Shinkasi ಒಂದೆಡೆ Tusita ಸ್ವರ್ಗ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಭ್ಯಾಸವು, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಬುದ್ಧ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು Tushita ಕ್ಕೇರಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಅಭಿಧರ್ಮಾ ಸತ್ತ ತಾಯಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ 33 ದೇವತೆಗಳ ಬೋಧಿಸಿದ. ಈ ನಂತರ ದೇವರುಗಳು ಇಂದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮ ಅವನಿಗಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಅದ್ಭುತ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ಕೆಳಗೆ ನೆಲದ ಹೋದರು. ಈ ಒಂದೆಡೆ ಸಂಕೇತ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳು, ಇವೆ.

ಸ್ತೂಪ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗೆಲುವಿನ ವೈಶಾಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ನಗರದ ಧ್ವಂಸಮಾಡಿತು. ಅವರು ತನ್ನ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬುದ್ಧ ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಗೌರವ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ವೈಶಾಲಿ ಭೇಟಿಯಿತ್ತಾಗ, ಕೋತಿಗಳು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಕೊಳದ ಅಗೆದು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಜೇನುತುಪ್ಪ ನೀಡಿತು. ಗಣಿಕೆ ಆಮ್ರಪಾಲಿ ಬುದ್ಧ ಒದಗಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾವಿನ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಂದು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ಎಂದು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಬುದ್ಧ ಹೀಗೆ ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಸೋಲಿಸಿ, ಮೂರು ತಿಂಗಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ವಿವಿಧ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ

ಇದು ಯಾತ್ರಿ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ತೂಪ ಭಾಗಶಃ ಮಹಾಪರಿನಿರ್ವಾಣ ಸೂತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ relikvarnymi ಸ್ತೂಪಗಳು, ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿವೆ ಆಗಿದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬುದ್ಧ ಜೀವನ ಸಂಪರ್ಕ ಯಾರು ವಿವಿಧ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳ ಸಹ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪಾದಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಕಸ್ಟಮ್ ಸ್ಮಾರಕ ಸೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ತೂಪಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರನಾಥ ಇಂದು ಅವಶೇಷಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು. ಬುದ್ಧ ಮೊದಲ ಬೋಧನೆಗಳು ನೀಡಿದೆ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಅಥವಾ Dhamekh Dharmaradzhika - ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎರಡು ಯಾವ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

Sutricheskih ಎಂಟು ಸ್ತೂಪಗಳು

ಪದ "ಎಂಟು ಸ್ತೂಪಗಳು ಮಧ್ಯಮದ" ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧಮತೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇವೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಜೊತೆ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಬೇಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪೀಯ ಅಂಶಗಳು ಎಂಟು sutricheskih ಸ್ತೂಪಗಳು, ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿತ್ತು.

ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಗಳು

ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಯಾತ್ರಿ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಮಹಾನ್ relikvarnye ಸ್ತೂಪದ ಎಲ್ಲಾ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದು. ಒಂದು 3 ನಂತರ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.. ಇ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಶೋಕ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಹತ್ವ. ನಂತರ, ಅಶೋಕ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತದ ಹಲವು ಸ್ತೂಪಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಆ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯಂತ Bharhute ಹಾಗೂ ಸಾಂಚಿಯ (ಭಾರತ), ಹಾಗೂ ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಪಟಾನ್ ಇವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಗಾಂಧಾರ (ಇಂದಿನ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಚಿಯ ರಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪ, ಮೇಲೆ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಫೋಟೋ, ಭೋಪಾಲ್ ನಗರದಿಂದ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್. ಅವರು ಭಾರತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೌದ್ದ ಮತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದುದು. ಸಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪ ಒಂದು ಅರ್ಧಗೋಳಾಕಾರದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗಾರೆ ಒಂದು ಸುತ್ತು ಬೇಸ್ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಸವು 31 ಮೀ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ತಾರಸಿ ಹಿಂದೆ ಸಮಾರಂಭ ನಡೆಯಿತು ಮೇಲೆ.

ಸಹ ಆಸಕ್ತಿಕರ ಬೋರೋಬುದೂರ್ ಆಫ್ ಸ್ತೂಪ ಆಗಿದೆ. ಬೋರೋಬುದೂರ್ - ಸುಮಾರು 7-9 ಶತಮಾನಗಳ ರಚಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯ. (ಫೋಟೋ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ). ಅವರು ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲೆ. ಜಾವಾದ ಯೋಗ್ಯಕರ್ತಾ (ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ) ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್. ಬೋರೋಬುದೂರ್ - ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಭೇಟಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು, ಇತರ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಳಿಜಾರಿನ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ಬೋರೋಬುದೂರ್, ಅದರ ಕನ್ನಡಿ ಮೇಲ್ಮೈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಕಮಲ ಹೂವಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧಮತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸ, ಕಾಣಬಹುದು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು. ಬುದ್ಧ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಕಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಹೂವಿನ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಒಂದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ. ಬೋರೋಬುದೂರ್ ಸ್ತೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈ ಸಸ್ಯದ ಗೋಚರ ದಳಗಳು ನಲ್ಲಿ.

ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು, ಕೇವಲ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ತೂಪಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು, ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಕ, ತುಂಬಾ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ಸ್ತೂಪ Longsal. ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2012 ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬೌದ್ಧ ಸ್ತೂಪ Karlutskoy ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, Izhevsk ಹೃದಯ ಇದೆ.