ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು - ಈ ಯಾರು? ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು. ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ

ಭವಿಷ್ಯತ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಕ್ಕಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು "ಭವಿಷ್ಯದ" ಎಂಬ ನಿಂದ) - ನವ್ಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ ಯುರೋಪ್ 1910-1920 ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ .. ಈ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು, ಒಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲೆ" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಎಫ್ಟಿ ಮಾರಿನೆಟ್ಟಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕವಿ, ರಷ್ಯನ್ Cubo-ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಸಮಾಜದ "Gilei", ಹಾಗೂ "ಮಧ್ಯಮ ತರಗತಿಯ ಕವನ" ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ಇಗೋ-ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್", "ಸ್ಪಿನ್" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ "ಹಿಂದೆ" ಒಂದು ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಯಂತ್ರ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಗರೀಕರಣದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ .

ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸುವ ಗಂಟುಗಳು ರೂಪ, ವರ್ಗಾವಣೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವೇಗದ ಚಲನೆಯ ಅನುಭವ ಸಂಕಲನ ಹಾಗೆ ಹೊಂದಿದೆ ಫಾರ್. ಇಟಲಿ, ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ರಲ್ಲಿ -. ಈ ಜಾನ್ ಸೆವೆರಿನಿ, ಯು ಬೊಸಿಯೊನಿ. ಭಾಷೆ ( "ಅಸಂಬದ್ಧ" ಅಥವಾ "ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು") ಜೊತೆ ಪ್ರಯೋಗ - ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಕವಿ - ವಿ ವಿ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ ವಿ ವಿ Hlebnikov, ಐ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ, ಎ ಇ Kruchenyh ಆಗಿದೆ.

ಗುಂಪುಗಳು

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ acmeism ಜೊತೆ, ವರ್ಷಗಳ 1910-1912 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. Acmeists, ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಆಧುನಿಕತೆ ಇತರ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟ ಸ್ವವಿರುದ್ಧವಾದ ಇದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಸಮೂಹಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗಮನಾರ್ಹ ನಂತರ Cubo-ಭವಿಷ್ಯಸ್ಥಿತಿಯ ಎಂಬ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಯುನೈಟೆಡ್ ವಿವಿಧ ಕವಿಗಳು. ಅದರ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಕವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ - ವಿ ವಿ Hlebnikov, ಡಿ ಡಿ Burlyuk, ವಿ Kamensky, Kruchenykh ವಿ ವಿ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. Egofuturizm ಐ Severianin (ಕವಿ ಐ ವಿ Lotarev, ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳ - 1887-1941) ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಒಂದು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ "ಸೆಂಟ್ರಿಫ್ಯೂಜ್" ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವು ಜನಜನಿತವಾದ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿಗಳು ಬಿ.ಎಲ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಎನ್ Aseev.

ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ಅದರ ಕ್ರಾಂತಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಅನಿಯಮಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಿಸಿತು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹಳ "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರುಚಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸ್ಲ್ಯಾಪ್" ಎಂದು ಜಂಬದ 1912 ಅದೇ ಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು "ಆಧುನಿಕತೆಯ ಹಡಗು" ಆಫ್ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಇಂತಹ ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪುಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಹಿತಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾನ್ಯತೆ. Kruchenykh ತಮ್ಮ, "ತಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ" ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅದು ಭಾಷೆ, ರಚಿಸಲು ಕವಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಬ್ದಗಳ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಅರ್ಥಹೀನ ಸೆಟ್ ಬದಲಾಗಿ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವನ ಸಫಲ ಪರಿಣಾಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಆದರೆ ವಿವಿ Kamensky (ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳ - - 1884-1961) ಮತ್ತು ವಿ Khlebnikov (1885-1922 ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು).

ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ

ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ (1893-1930) ಆಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳ 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಲಾದಿಮಿರ್ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಇದು ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ನಡುವೆ ಎದ್ದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಥೀಮ್, ತಂದಿದೆ. ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ, ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಲಾಬಿ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹಲವಾರು "ಜಂಕ್" ವಿರುದ್ಧ.

1917 ರ ಮುಂಚಿನ ಕ್ರಾಂತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕವಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ "ಕೊಬ್ಬಿನ" ಖಂಡಿಸಿದರು ಯಾರು ತೂಗುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮುಂಗಂಡರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಣಯ ಆಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಅವರು "ಬ್ಯಾಕ್ಬೋನ್ ಕೊಳಲು", "ಎ ಮೇಘ ಪ್ಯಾಂಟ್ ರಲ್ಲಿ", "ಮನುಷ್ಯ", "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಮುಂತಾದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಘೋಷಿಸಿದರು. (ಕೇವಲ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ) 1915 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಷಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ಎ ಕ್ಲೌಡ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ರಲ್ಲಿ" ಕವಿ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ ಮತ್ತಷ್ಟು 4 ಜೋರಾಗಿ "ಡೌನ್!" ಎಂದು ಡೌನ್ ಪ್ರೇಮ, ಕಲೆ, ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಹೊಸ ಸಮಾಜವೊಂದರ ಸತ್ಯ ಮೊದಲ ರಷ್ಯನ್ ಕವಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು.

ನಿರಾಕರಣವಾದದ

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಷ್ಟ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿ. ಇದು ಎಂ ಐ ತ್ಸೆಟೆಯ್ವಾ (1892-1941) ಮತ್ತು ಎಂ Voloshin (1877-1932). ಕಳೆದ ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇವಲ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ವಿರೋಧಿಸಲು, ಭವಿಷ್ಯತ್ - 1910 ರ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶಗಳು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಆಸೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಬಂದಿತು. ನಿಹಿಲಿಜಂ ಇದು ವಾಲ್ಪೇಪರ್ ಅಥವಾ ಸುತ್ತುವ ಕಾಗದವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಕವಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ಬಾಹ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಕಾಣಬಹುದು - "ಡೆಡ್ ಮೂನ್", "ಮೇರ್ ಹಾಲು" ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಕಾವ್ಯ.

"ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟೇಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೇಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಪ್"

ಮೊದಲ 1912 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕ "ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಟೇಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೇಸ್" ಘೋಷಣೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳು-ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಸಹಿ ಮಾಡಿದಳು. ಆಂಡ್ರಿವ್ Kruchenykh ಆಗಿತ್ತು ಡೇವಿಡ್ Burliuk, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೊವಿಸ್ಕಿ ಮತ್ತು Velimir Khlebnikov. ಇದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ವಕ್ತಾರರು ಎಂದು, ಏನೋ ಹೇಳಿಕೊಂಡ. ಕವಿಗಳು ದಾಸ್ತೋಯೆವ್ಸ್ಕಿ ನ ಆದರ್ಶಗಳು, ಪುಶ್ಕಿನ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು Balmont, ತನ್ನ "ಸುಗಂಧ ಅವಿವಾಹಿತರ ನಡುವೆ ಸಂಭೋಗ," ತನ್ನ "ಡರ್ಟಿ ಲೋಳೆ" ನೊಂದಿಗೆ ಆಂಡ್ರೆಯೆವ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ Kuprina ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದೂ "ಮಿಂಚು" ಸ್ವಯಂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪದ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉರುಳಿಸಲು, ವ್ಲಾಡಿಮೀರಾ Vladimirovicha Mayakovskogo ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಅವನ ಸ್ವರೂಪಗಳಾದ ಅಪ್ಡೇಟ್ ಬಯಸಿದರು. "ಯುದ್ಧ - ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇವಲ ಆರೋಗ್ಯ" ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಫ್ಯೂಚರಿಸಂನ ಅಡಿಪಾಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಲೆರಿ ಬ್ರ್ಯುಸೋವ್ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇನ್ನೂ "ಔಟ್ ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದರು." ಇದೆ

ವಾಡಿಮ್ Shershenevich ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಮೊದಲ ಸೂಕ್ತ ಮಟ್ಟದ ರೂಪ, ಇದು ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾದ ಕೆಲಸದ samotselevogo ಅಂಶ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಬೆಳೆದ. ಅವರು ವರ್ಗಗಳು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆ ಸಲುವಾಗಿ ಬರೆದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಔಪಚಾರಿಕ ಘೋಷಿಸಿದರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸೆಟ್ ಇತ್ತು.

ಹೊಸ ಭಾಷೆ

Velimir Khlebnikov ಫ್ಯೂಚರಿಸಂನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೊಸ "ಕ್ಲಿಷ್ಟಕರವಾದ" ಭಾಷೆ ಘೋಷಿಸಿತು. ಇದು ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪದದ ಅರ್ಥ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿ, ಬಣ್ಣ, ವಾಸನೆ - ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವರಗಳು ಸ್ಪೇಸ್ ಮತ್ತು ಸಮಯ (ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ), ವ್ಯಂಜನಗಳು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೂಲ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ನೀಡುತ್ತದೆ (ರೂಟ್: ಯಂತ್ರ ..., ಮನಸ್ಸು ... - "ನಾವು ಚಾರು ಮತ್ತು ಆತ ಹಿಂಜರಿದ").

ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ simvolisticheskoy ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕವನ Acmeist ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು deestetizatsiyu ಅಡಿಗೆರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕವನ - tattered ಸೂಳೆ" ಡೇವಿಡ್ Burliuk. "ವರ್ಷದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ" (1914) ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೇರಿಯ್ ಬ್ರ್ಯುಸೋವ್ ಜಾಗೃತ rudeness, ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ ಕವನ ರುಜುವಾತಾಗಿದೆ, ಟ, ಇದು ಹೊಸದನ್ನು ಪಡೆಯುವ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತದ ಹೊರಗೆ ಏನು ಗದರಿಸಲು ಸಾಕು. ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕವಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದರು. ನಾವು ವರ್ಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಪುಶ್ಕಿನ್ ರಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವನ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ, ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ-ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು Teofilem Gote.

ಸಂಬಂಧದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು

ಇದು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಣೆ, ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿಗಳು ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗ ಇನ್ನೂ ಸಂಕೇತಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, Igorya Severyanina ಕೆಲಸ ಉಸ್ತುವಾರಿ ನಡೆಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್, ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಲೇಖನ 1915 ವ್ಯಾಲೇರಿಯ್ ಬ್ರ್ಯುಸೋವ್ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಕಿರಿದಾಗಿಸುವುದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಗಮನಿಸಿದರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪದ್ಯಗಳು ಟೀಕಿಸುವ, ಅಸಂಸ್ಕೃತತೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿರುಚಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಬ್ಲೇಮ್ಸ್.

ಸಹ ಮತ್ತೆ 1912 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರು ಏನನ್ನು ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿವೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, "ಭವಿಷ್ಯತಾವಾದಿ" ಮತ್ತು "ಪುಂಡ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಧ್ಯಮ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರೆಸ್ ಅತ್ಯಾಶೆಯಿಂದ "ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು" ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ನಂತರ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಆಯಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗಮನ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಅವಳು "ನಿಜವಾದ" ಭವಿಷ್ಯತ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು, ಇತರರು ವಾಗ್ವಾದ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ನಡುವಿನ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೋರಾಟ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಟೀಕೆ ಹರಿವಿನ ನಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ಏಕಮುಖವಾದ ಒಂದರಿಂದ ತೆರಳಿದರು.