ಮೆರಿಟೋಕ್ರಾಸಿ - ಇದು ... ಏನು ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಆಗಿದೆ. ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ತತ್ವ

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು "ಏನು ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ?". "ಮೆರಿಟೋಕ್ರಾಸಿ ರೈಸ್: 1870-2033" ಎಂಬ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧ, 1958 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ. ಮೆರಿಟೋಕ್ರಾಸಿ - ಇದು "ತಕ್ಕ ಆಳುವ." ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಬಹುಶಃ 2033 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು ರೂಪದಲ್ಲಿ, Maykl ಯಾಂಗ್, ಬ್ರಿಟೀಷ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪುಸ್ತಕ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮಾಜದ 20-21 ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಸಾರಾಂಶ "ಮೆರಿಟೋಕ್ರಾಸಿ ರೈಸ್: 1870-2033" ಎಂ ಯಂಗ್

ಇದು ಒಂದು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಭಾಗದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು (ಸಂವಹನ, ಸಂಪತ್ತು, ಮೂಲ, ಹೀಗೆ. ಡಿ) ಆಫ್, ಇದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಹೊಸ ಪದ್ದತಿಯ ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು. ಬ್ರಿಟನ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದರ ಯೋಗ್ಯ ಜನರು - ಸುಧಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವ ಕುಲ ಹೂಡಿಕೆ ಶಕ್ತಿ (ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ (ಐಕ್ಯೂ) - (ಅರ್ಹತೆಯ) ಹಾಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಘಟಕಗಳ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ 1990 ರಲ್ಲಿ,

1990 ರ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರು ಹಿಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ವೇಳೆ ಐಕ್ಯೂ 125. ಮೀರಿ ಸಮಾಜದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ನಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕ ಜನರು, ಸೇರಿದ್ದ, ಆದರೆ ಈಗ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಒಂದು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯ. ಏನೇ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಕೆಳಗೆ ಇತ್ತು ಆ, ತತ್ವಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಬಳಸಿದಾಗ ಹಿಂದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಅಪ್ ಚಲಿಸುವ ವೈಫಲ್ಯ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಸಮರ್ಥ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿ ಮೇಲಿರುವ ಎಂದು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಹ ಸಮಾಜದ ಹೊಸ ರಚನೆ ಪ್ರಕಾರ, ಅವು. ಆ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಆಗಿದೆ.

2033 ರಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೈಸಿಂಗ್

2033 ರಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವರ್ಗರಹಿತ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು ಆಳುವ ಗಣ್ಯರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಅವರು ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ತತ್ವ ರದ್ದುಪಡಿಸುವಂತೆ ಬಯಸಿದರು. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಬೇಕು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಂಡುಕೋರರು ಹಕ್ಕು. ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ - ಇದು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿದೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಬಂಡಾಯದ ಯುಕೆ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು.

ಪುಸ್ತಕದ ಮೈಕೆಲ್ ಯಂಗ್ ಉದ್ದೇಶ

ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಬ್ಲೀಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಇದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಇತರರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊಸ ರೂಪ ಆಗಿತ್ತು, Maykl ಯಾಂಗ್ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮಾಜದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಪಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಒಂದು ಗುರಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಗತಿಯ ತಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ ಈ ಮಾನವಿಕ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೇನ್

ಹಲವು, ಹೇಗಾದರೂ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಯಂಗ್ ಕೇಳಿದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಮಹಾನ್ ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಆಳಬೇಕೆಂಬುದು) ವಿಷಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಏನೇ ಆದರೂ, ಹೀಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಸಿಂಗಪುರದಿಂದ ಯುಕೆಗೆ, ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ವಸ್ತುಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ತತ್ತ್ವವಾದ ನಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವ ಉದಾರವಾದಿ ನೀತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಾಡಿದೆ.

"ವರ್ದಿ ಮಂಡಳಿಯ"

"ಬೋರ್ಡ್ ಯೋಗ್ಯ" - ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಬೋರ್ಡ್ ನಡೆಸಿತು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಗುರುತಿಸಲು, Maykl ಯಾಂಗ್ ಹೊಸ ಪದ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಮಾಜದ ಪ್ರಬಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಘನತೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಮರ್ತ್ಯ ಸೇನ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾಪೇಕ್ಷ, ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಜನರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕರೆ, Maykl ಯಾಂಗ್ ಈ ಪದವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದವು. ಅವನ ಕೃತಿಯು "ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯೋಗ್ಯ" ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ - ಸಾಧನದ ಒಂದು ರೂಪ ಸಮಾಜದ postindustrial, ಡೇನಿಯಲ್ ಬೆಲ್, ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಿಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋರ್ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು, ದೀರ್ಘ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ ಪರಂಪರೆ

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ - ಮುಖ್ಯ ಒಂದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಂಪರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ. ಈ ಯುಗದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮುರಿದು ಸ್ವಯಮಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ. ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಅಡಿಪಾಯ ಒಂದು ಕಾಣಬಹುದು ಇದು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಇದೆ.

ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ

ಪ್ರಗತಿ ಪಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರಣ ನಿಯಮ ಜೊತೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಬಲ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಘನತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು - ಕೊಡುಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು. ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜನರು, ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಯ ಮಹಾನ್ ಎಂದು. ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಸೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತನ್ನ ಮೂಲಗಳ ವಿಚಾರವಾದ ಚಾರ್ಜ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಯಾರು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ನ್ಯಾಯಯುತ ರಚನೆ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಮೂಲವು ಇವೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಾತ್ರ ಯಾರು ಅತಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅತ್ಯಧಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಕಾರ್ಯಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಗಿರಬೇಕು ಆ. ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಮರ್ಥ, ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಪ್ರಗತಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇತರ ಬರಬಹುದು ಎಂದು. ಈ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿಯ ಕಾನೂನು ಸಮ್ಮತಿ.

ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು

Maykl ಯಾಂಗ್ ಪದ "ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ" ಎಂಬ ಮೊದಲು ವಿದ್ಯುತ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸೇರುತ್ತದೆ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪ, ದೀರ್ಘ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳ ನಲ್ಲಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಕೂಡ ವಿದ್ಯುತ್ಗಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಗತ್ಯ ಬೋಧಿಸಿದ. ಎರಡೂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಚಿಂತಕರು ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಸ್ವಾಧೀನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಂದು - ಸಹಾನುಭೂತಿ, ದಯೆ, ಮಾನವೀಯತೆ ನಿಂತಿರುವ "ಜೆನ್".

ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ: ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬೆಂಬಲಿಗರೆಂದು ಎರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಐಕ್ಯತೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿಂತಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದಾಖಲು, ಹತ್ತಿರ "Junjie" ಆದರ್ಶ ತರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ರೂಪಿಸಲು (ಉದಾತ್ತ ಮನುಷ್ಯ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದ ಧಾರಕ).

ಏಕೆ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ - ಈ ಅನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ?

ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ Maykl ಯಾಂಗ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಪ್ರಬಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಮಾನತೆ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಎಲ್ಲಾ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಒಂದು meritocratic ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ ಬೆಲ್, ಕೈಗಾರಿಕಾ-ನಂತರದ ಸಮಾಜ, ಹಾಗೂ ಅವರು meritocratic ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದರು ಸ್ಥಾನ, ಗಳಿಸುವ "ಆಳ್ವಿಕೆ ಯೋಗ್ಯ" ಹಕ್ಕು ಇತರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ. ಓಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಸಮಾನತೆ, ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಮಾಜದ fairest ಮತ್ತು ಘಟಕವಾಗಿದೆ. Maykl ಯಾಂಗ್ ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ನಂಬಿಕೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಂದು ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಜನರ ಮೈಕೆಲ್ ಯಂಗ್ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಜನರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ: ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆ, ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇಂತಹ ಒಂದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಂದೆ ಆಗಿದೆ ಪೋರ್ಟರ್, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು; ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕ ಹಾಗೂ ಗುಲಾಬಿಗಳು ಟ್ರಕ್ ಬೆಳೆಯಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೆರಿಟೋಕ್ರಾಸಿ - ಶಕ್ತಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ಮಹತ್ವ ನಿರಾಕರಣೆ ಆಧರಿಸಿ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಮಾನವ ಐಕಮತ್ಯದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವವಾದ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು: ಇದು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಬೇರುಗಳು - ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಹಾಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಪೈಪೋಟಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸತತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹತ್ತಿರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸ್ಪೂರ್ತಿಗೆ, ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಯೋಚನೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈ ನೀಲ್ಸನ್, ಕೆನಡಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಮಾನವೀಯತೆ ಸಮಾಜದ ಹೇಳಿದರು. ಇನ್ಹ್ಯೂಮನ್ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಸಮಾಜದ ಅಪೇಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒ ವಿಂಗಡಿಸುವ, reytingirovaniyu ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಹೀಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಪಾಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ - ಒಂದು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವೆಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಆದರೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಿತಿಗಳನ್ನು - ಕೇವಲ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಆದರೂ ಪೂರ್ಣ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜಾರಿಗೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ತಮಗಿರುವ ಗೆ. ಯಂಗ್, ಈ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಟೀಕಿಸುವ ಕಾರಣ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಅದರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಗೋಲು ಮನುಷ್ಯನ ಕಾಂತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಒಂದು ಅರ್ಹತಾಶಾಹಿ - ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಿದ್ಯುತ್.