ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಳನ್ನುಕವನ

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: "ಡೆಮನ್" ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ - ಪ್ರಣಯ ಪದ್ಯಗಳ ವಿಶ್ವದ ಟಾಪ್ ಕಥೆಗಳು

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ( "ಡೆಮನ್" ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್) ಮೂಲಕ, ಇದು ಮೊದಲು ಕವಿಯ ಕಾರ್ಯ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇಂದು ಒಂದಾಗಿದೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ Yurevich ಕೆಲಸ ನಿಗೂಢ ಆಳ. ಇದು ಡೆಮನ್ ದೇವರ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ಪೇಸ್,: ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಕವಿತೆಯ ವಿವಿಧ ಕೋನಗಳಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿತು ಒಬ್ಬ ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತ, ಚಿತ್ರ ಮನವಿ ರಲ್ಲಿ ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು, ಸಹಜವಾಗಿ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಟೆ ( "ಫೌಸ್ಟ್") ಮತ್ತು ಬೈರನ್ ( "ಕೇನ್") ಮತ್ತು, ವಿಷಯದ, ಮಿಲ್ಟನ್ ( "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್").

ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ಕವಿತೆಯ ಡೆಮನ್ ಚಿತ್ರ

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: "ಡೆಮನ್" ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್, ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ, ಉಲ್ಲೇಖನೀಯವಾಗಿದೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೇಖಕ ಕವಿತೆಯ ಕಥೆಗೆ ಬಂದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ. ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ನ ರಾಕ್ಷಸ - ದೊಡ್ಡ ಅಂತಃಸತ್ವ ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜನೆ, ಬಯಕೆ ಒಂಟಿತನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಭಾವನೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಉತ್ತಮ ಸೇರಲು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುರಂತ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ. ಡೆಮನ್ ರೀಡರ್ ಬಂಡಾಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ, ದೇವರಿಗೆ ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ವಿರೋಧಿಸಿದ ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕ - "ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಾಜ", ಎಲ್ಲಾ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಂಧನಗಳು. ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ಪದ್ಯದ ಡೆಮನ್ ವಿಶ್ವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಂಬ, ದ್ವೇಷ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಗತಿಕ ನಿರಾಕರಣೆ ಡೆಮನ್ ಕೇವಲ ಬಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜಾಗವನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹರವು ಎತ್ತರ, ಆತ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲು ಕೇವಲ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಹಂಕಾರದ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಡೆಮನ್ ತೂಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. "ನನ್ನ ಇರಲು," ಅವರು ಬಳಲಿಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಲ್ಲದೇ ಅವರು ಸರಳ ಹುಡುಗಿ ತಮಾರಾ ಪ್ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಒಂಟಿತನ ಬಿಟ್ಟು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆ ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದರೂ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಉಳಿದಿದೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವಾದಾಂಶಗಳನ್ನು

ಕೆಲವು ಕಷ್ಟ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಲೇಖಕ, ಜೀವಿಸಿ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬಹು ಮೌಲ್ಯದ ಎಂದು ಅವಕಾಶ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಿಂದುಳಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಔಟ್ (ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ನ "ಡೆಮನ್") ಸಾಗಿಸಲು. ಹಿಂದಿನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಚಿಂತನೆ ಒಡ್ಡಲು "ಡೆಮನ್" ನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ತತ್ವ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಿರೋಧಿ ಮಾನವಿಕ-ಮಾಹಿತಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೂ ಕೆಲವೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ "ಡೆಮನ್" ಕೇಳಲಾದ ನಲ್ಲಿ, ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಉಳಿದಿವೆ. ದುಷ್ಟ ಮಾಧ್ಯಮ (ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆದರೂ), ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಲಿಯಾದ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಕವಿ ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ? ಏಕೆ ಆತ್ಮ ತಮಾರಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಇದೆ? ಸಂಧಾನ ಅಥವಾ ಕೆಲಸವನ್ನೇನೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಡೆಮನ್ ಸೋಲಿಸಲು? ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ( "ಡೆಮನ್" ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್) ಈ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು, ಮೂಲಕ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಹೆಚ್ಚು ಲೋಡ್ ಕೃತಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಕೆಂಪು ದಾರದ ಹಾಗೆ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ರನ್ ಇದು ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಅನನ್ಯ ತುಣುಕು ಮಾಡುವ - ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಉತ್ತಮ" ಮತ್ತು "ದುಷ್ಟ", ವಿಶ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಆದರ್ಶ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಷ್ಟ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಂಬಲ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರ ಚರ್ಚಾಕುಶಲದ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಡೆಮನ್"

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪದ್ಯ "ರಾಕ್ಷಸ" ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ಆಫ್ - ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯ ಒಂದು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತದ್ವಿರುದ್ಧತೆಯಾಗಿತ್ತು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಹೀರೋಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಡೆಮನ್, ಮತ್ತು ದೇವರು () ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು (ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು), ತಮಾರಾ ಮತ್ತು ಡೆಮನ್ (ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಮಾದರಿ). ಕವಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ - "ಡೆಮನ್" ಈ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪರಸ್ಪರ ಸೆಣಸಾಡಿದರು.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಏನು ಆದ್ದರಿಂದ ಕವಿತೆಯ ಲೆರ್ಮೆಂಟೋವ್ ಓದುಗರು ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು ಇದೆ? "ಡೆಮನ್", ನಾವು ನಡೆಸುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಪ್ರಬಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾರುಣ್ಯ, ಕವಿ, ರಹಸ್ಯ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ರಚಿಸಿರುವ ಕೃತಿ.

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಓದುಗರು ಮಾನವಕುಲದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಾಗು ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.unansea.com. Theme powered by WordPress.