ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹವು ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಾವಧಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ಇದು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೆಟ್ಟನ್ನು ಇದು 1789 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು, ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಮಯ ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ನೀತ್ಸೆ ಮತ್ತುಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್ ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಗತಿಯ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು, ಇತಿಹಾಸ ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಗಳು ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ, ಯುದ್ಧಗಳು ಹಲವಾರು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಕಾಲೊನಿಯಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನಾಶ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹುಟ್ಟು.

ದಿ ಯುದ್ಧದ ತೋರಿಸಿದರು ದಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಜ್ಞಾನ ಬಳಸಬಹುದು ಗೆ ದಿ ಕೇಡು ಮಾನವಕುಲದ, ಇದು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ದಿ ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದಂಡೇ ಕೊಡುಗೆ ಇದು ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ, ಜೊತೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾರಿ ಅಧಿಕ. ಹೀಗಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಜನಿಸಿದರು.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಸ ಹಳೆಯ ರಿಂದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇತ್ತು, ಬೇಗನೆ ಬದಲಾವಣೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ವಿಚಾರವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಒಳಗೆ ದಿ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಯದ ಚಿಂತಕರು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ :

1. ಸಾಮಾಜಿಕ-ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಸಮಾಜದ ಬದಲಾವಣೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ. ಈ ಪೋಸ್ಟ್-ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮುಂತಾದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
2. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆ (irrationalistic ಪರಂಪರೆ). ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹಾರ್ರ, F.Nitsshe ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ S. ಕಿಯರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್.
3. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಆಗಿದೆ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಆಫ್ ದಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಈ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೈಕ postpositivism.
4. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮನೋವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆನೆಯುಟಿಕ್ಸ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ವಿಭಜನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸಮಾಜ 2 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಹೋರಾಟಗಳು ಒಂದು, ಮತ್ತು ಇದು ಇತರ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾದ ಮತ್ತು antiscientism - ಮೂಲಕ ಎರಡು ಸಮಾಜಗಳ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬೇರೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಕಂಡಿತು, ಮತ್ತು antistsientisty ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೆದರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮಾತ್ರ ವಿಧಾನ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಗಮನಾರ್ಹ. ಆ ಏಕೆ, ಬಹುಶಃ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈಸ್ಟ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ರೂಪುಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹುಟ್ಟು ಬಯಸುವಿರಾ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು.