ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ: ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ವಸ್ತು

ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವಿಷಯ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಅನನ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆ ಎಂದು.

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಿಸ್ತು ಹಲವಾರು ಜನರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾದರಿ, ಈ ಜನರಿಗಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದು ದೈಹಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೊತೆ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ, ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನಮಾಡುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ.

ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಿಸ್ತು ಹೋಲಿಸಬಹುದು , ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಸಿ ಅವರು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವೆರಡೂ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ವಿವಿಧ, ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಈ ಪ್ರಮೇಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಇದೇ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರಬಹುದು. ಜನಾಂಗ, - ಅವರು ಸಂಶೋಧನೆ, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಇತಿಹಾಸ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಈ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಳಾಸ ಇದೆ:

- ವಿವರಣೆ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಭಾಷೆ, ವಿವಿಧ ಜನರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು;

- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ;

- ಇಂದಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ರಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಗುರುತಿನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿ;

- ವಿವಿಧ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೋಲಿಕೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪರಿ ಅಧ್ಯಯನ;

- ತಮ್ಮ ಜನರು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ;

- ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಧ್ಯಯನ;

- ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಿಸರ್ಗದ ಅಧ್ಯಯನದ.

ಪಶ್ಚಿಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ರಲ್ಲಿ, "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ" ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಬೋಧನೆ, ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆ", ಲೇಖಕರು ಹಾಗೂ Fr. ಗುರುತಿಸಲು ಅಭಿವರ್ಧಕರಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಬೇಕಿದೆ ಬೋವಾಸ್, ಇ ಸಪಿರ್, ಎ ಕ್ರೊಯೆಬರ್, ಆರ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್, ಎಂ Herskovits. ಈ ಬೋಧನೆ ಫಾರ್ ಹೋಲಿಕೆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಜನರು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಹಾಗೂ ಹೋಲಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದ ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಬಲ ಅಂಶಗಳು ಹೈಲೈಟ್, ಒಂದು ಜನರ ಜೀವನ (ಸಮುದಾಯ), ಇದರ ವರ್ಗೀಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹಾರ ಇದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಗುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

- ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೀತಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ;

- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಆಸೆ;

- ಪರಸ್ಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ - ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ "ಜನರು ಸಂಸ್ಕೃತ",;

- ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹ್ರಾಸಸಾಧ್ಯತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀನೋಟೈಪ್ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಗ್ರತೆ,.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಶಿಸ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.