- ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ... ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಾಗರಿಕ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಕೀಲರು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸಜ್ಞರು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ದೈನಂದಿನ (ಐತಿಹಾಸಿಕ) ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು: ಈ ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಏನೋ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ಏನೋ ಮುಕ್ತಿ ಬಯಸಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇಡೀ ಅವಧಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಜನರು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದು, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಣಾಮ ಎಂಬುದನ್ನು, ದೇಶ ಜಾಗವನ್ನು ಸೀಮಿತವಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸಹ ಹೋಮರ್ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಗಳಿಕೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ಲೇಟೋ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ನಾಟ್ ಸಮಾಜದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ - ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿ, ಅವರು ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಆಕೃತಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಆಯ್ಕೆಗೆ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು - ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪರವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ ವಿರೋಧಿಸುವ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ವಿಲ್ ಏನೋ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಂದು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಟಿನಾ Lyutera ಸತತವಾಗಿ ಕಾನೂನು, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುಟ್.

ನವೋದಯ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾನವ ಕೇಂದ್ರವಾಗುಳ್ಳ ತಿರುವುಗಳು ಹೊಂದಿದೆ - ಸ್ವತಃ ಗಮನ, ಪಾಪಗಳ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಿದೆ. ಹೊಸ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಕೊರತೆ ಎಂದು, ಬಲ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹರಡಿತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗ್ರಹಿಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. , ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಕಾನೂನುಗಳು ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರಲು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಜೀವಿಸಲು ಬೇಕು ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ - ಆದರೆ ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಕಾನೂನು ವಾದಿಸಿದರು. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಲೋಡ್ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದುವ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹೆಚ್ಚು ಅರಾಜಕತೆ. ಆದರೆ ಅರಾಜಕತೆ ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕ. ಸ್ಪಿನೋಜ ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ದೇವರ ಕಾರಣ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ನಮ್ರತೆ, ಜನರು ಹೊರೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ ದುರ್ಬಳಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹೆಗೆಲ್ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಸಿತಗಳು ನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಅಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಾಗಿ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು institutalizatsii ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಕಾರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮೂಲತಃ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಂತರ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅನಿಯಮಿತ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರೋಡೀಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಕಡೆ ಅದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಏನಾದರೂ ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥ. ಗೆ ಕಾಂತ್ ತತ್ವದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಆದರೆ ಶಾಸನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾಹಿತಿ - ಏನೋ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಡಿ ಕಾನೂನಿನ ಪದ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇವೆ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು eludes ಆಗಿದೆ.

ಕಾನೂನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಚನೆ

ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಕಾನೂನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ ಭಾಗವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾನ ಕರೆಗಳು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂವಿಧಾನ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸಂಕೇತಗಳು ಗಡಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಹಾಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಂಬಂಧ ಇದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ. ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಂಶ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಬಲ ಗಿಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು, ಆದರೆ ಶಾಸನದ ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಘನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದ ನಿರಂಕುಶ ಅಥವಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದು.

ಮೊದಲ ದಾಖಲೆಗಳ ಒಂದು, ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಆಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಇದು 1776 ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆಯು ಅಮೇರಿಕಾದ ಸಂವಿಧಾನದ. ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು 1789 ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ತುಲನೆ, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಹಾಸಭೆ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಘೋಷಿತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯದ ಗಳಿಕೆ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ

ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನಿನ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಹೊಂದಿಸಿ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜೆಯ ಇವೆ. ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸಂವಿಧಾನದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ದೇಶದ ಹೊರಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ರಕ್ಷಣೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖಾತರಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ.

ಮಾನವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ನಾಗರೀಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಸಮಯದ ಹಳೆಯ ಪರೀಕ್ಷಾ ಎಂದು, ಆದರೆ ಭಾರವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ: ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ - ಈ ಪ್ರಜೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಜನನ, ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏನು ಕೆಲವು ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಧನೆ, ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮಾನವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ - ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಬುನಾದಿ. ಅವರು ರದ್ದು ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏಕ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಳುವ ಗಣ್ಯರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ.

ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಾನೂನು ಆಧಾರಗಳು

ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಾಜದ ಬಲವರ್ಧನೆ ರೂಪವಾಗಿ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಉದಾರೀಕರಣ, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಸೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಷ್ಟಾಗಿ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಇದು ಒಂದು ಅಂತರ್ಗತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಗಿದೆ. ಹಲವು ರಾಜ್ಯಗಳು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ತಡೆಯಲು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಲ್ಸ್ ಈ ರೀತಿಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಿಧಾನ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮಾಡಬೇಕು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮೇರೆಗೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಒಂದು ಗಡುಸಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಗೋಚರಕ್ಕೆ ಶಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವ, ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯ, ತನ್ನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುರಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಹೆದರಿಸಿ, ದೇಶದೊಳಗಿನ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.

ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು

ಧಾರ್ಮಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸೇರಿವೆ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಲ್ಲದ ತಾರತಮ್ಯ ತತ್ವ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು. ನೀವು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇತರ ಅಥವಾ ಪಂಗಡಗಳು ಕಲಿಸಲು, ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು. ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಕ್ಟ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಕೊರತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯ ಹಾನಿ, ಆದರೆ ಮಾದಕವಸ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆ ತೊಡಗಿರುವ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನು.