"ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ": ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಒಂದು ವಿವರಣೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೇವರ ಏಕೀಕರಣಗೊಂಡವು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಕೈದಿಗಳು - ದೇವರ ತಂದೆಯ, ದೇವರು ಸನ್ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಸೆಯಿತು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಇಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅದರ ತಂಡವಾಗಿತ್ತು ಆವಿರ್ಭಾವ. ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಶ್ವದ, ಇದು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಇದು ಪರಿಶುದ್ಧ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರ್ತಿಚಿತ್ರಣದಲ್ಲೂ

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆ. ದೇವರ ನೇರ ಚಿತ್ರ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವೇದ್ಯತೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆದರೆ, ಪದಗಳು ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ತಾ Ioanna ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ: ಮುಖ್ಯ ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ "ದೇವರ ಯಾರಾದರೂ ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ".

ಈ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿನ Iconographers ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಾಯ 18 ಬೈಬಲ್ನ ಜೆನೆಸಿಸ್ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು "ಅಬ್ರಾಹಂ ಹಾಸ್ಪಿಟಾಲಿಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ 1 18 ಮೂಲಕ ಹಿರಿಯ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಉಳಿದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮಹಾನ್ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಂದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಿದ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ - ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂರ್ತಿ ದೃಶ್ಯ ಮೂಲಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನೇರ ಚಿತ್ರ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಂಚಿತ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಂಕೇತ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಭೇಟಿ ಪುರುಷರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಆಗುತ್ತದೆ.

ನೋಟವನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ನೆಲಗಳಲ್ಲಿ

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ ತೋರಿಸುವ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ, ಆದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪೇಗನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸೇವಾ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಂಬ್ಸ್, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ II ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಅಂಕಿ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ನಿಯಮಗಳು ಸರಿಹೊಂದದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಕಲಾವಿದರು ಅಬ್ರಹಾಂ ಮೂರು ಅತಿಥಿಗಳು ಹೋಲಿಕೆ ಒತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಂತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಪದ "izokefalnost", ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಂಬ್ಸ್ ಗೋಡೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏಕರೂಪತೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ ಅಡಿಗೆರೆ ಮತ್ತು ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಬಟ್ಟೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಭೇಟಿ ಅತಿಥಿಗಳು ಚಿತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವದೂತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇತ್ತು.

izokefalny ಮತ್ತು neizokefalny - ಇದು ಕಥೆ "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ಮಾಹಿತಿ, ಸ್ಥಿರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಮಹತ್ವ. ಎರಡನೇ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಂದು ನಿಂಬಸ್, ಅಡ್ಡ ಚಿತ್ರ, ಅಥವಾ ಅನುಗುಣವಾದ ಶಾಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆಸಿಲಿಕಾ

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾಟಕಂಬ್ಸ್ ಹಳೆಯ ಆಕೆಯ ಒಂದು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಮ್ಯಾಗಿಯೋರ್ ಆರ್ಕ್ ಡಿ ಟ್ರಿಯೋಂಫ್ನ ರೋಮನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ವಿ ಶತಮಾನದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿತ್ರ ಸಂಯೋಜನೆ ಬದಲಿಗೆ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲೋ ಆವೃತವಾದ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಹೊರಗಿದೆ - ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾರಾ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಜಮೀನುದಾರನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಹೌಸ್ ಮತ್ತು Mamvriyskogo ಓಕ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ - ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗೋಪುರದ ರಚನೆ ಶ್ರೀಮಂತ ನೋಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿ

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆ XIV ಶತಮಾನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅದರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಐಕಾನ್ "ಟ್ರಿನಿಟಿ Zyryanskaya" ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಮ್ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕುಂಚ ಕಾರಣವೆಂದು ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದೃಶ್ಯ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ, ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಮಂಡಿಸಿದರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸೈನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೇವ್: "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ"

ಈ ಕೆಲಸ ಬರೆದು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠರ ವಿವಿಧ "ಹಾಸ್ಪಿಟಾಲಿಟಿ ಅಬ್ರಹಾಂ" ನ ವಿಷಯ ಬರೆದ ಪೈಕಿ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ರುಬ್ಲೇವ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭಿಜ್ಞರು ಅವಿರೋಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಆಮೇಲೆ ಪರಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ವವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸ, XV ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಒಂದಾಯಿತು.

ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಪರಿಹಾರ. ಮೂರು consubstantial hypostases ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಲಿಖಿತ ವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳ ಫಿಗರ್ಸ್ ಅದೃಶ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಇದರಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರ ನೋಟದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಪರಿಣಾಮ, ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುವ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಸೆಂಟರ್ ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿ ತಲೆ ಬೌಲ್ ಆಗಿದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು. ಇದು ತನ್ನ ಮೂಕ ಸನ್ನೆಗಳು ಸಂಭಾಷಣೆ ಸುಮಾರು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ರುಬ್ಲೇವ್ ಐಕಾನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು

ಇದು ಗಮನಿಸಬೇಕು "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ" - ಐಕಾನ್, ಸಾಂಕೇತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪೂರ್ಣ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ. ದೇವತೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮನೆ, ಮರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಕಾಲ ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಡ, ದೇವರ ತಂದೆಯ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ದೇವದೂತ. ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಎಸಗುವ ದೈವಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷಣ, ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಅಬ್ರಹಾಂ ಚೇಂಬರ್ - ಈ ಮನೆಯ ಅವನನ್ನು ಇಮೇಜ್ ಮೇಲೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಟ್ರೀ - ಓಕ್ Mamvriyskogo, ಕೇಂದ್ರ ಅಂಕಿ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾಗಿ ಜೀವನದ ಮರದ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಗೋಡ್- ಪೇರೆಂಟ್ಸ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ವೀಕ್ಷಕರ ಸಂಯೋಜನೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದನು ಲೇಖಕ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಿತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಹಣ ಸಂಕೇತವಾಗಿ - ದೇವತೆ ಎಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಹಾಗೆ, ಅದರ ಭಾಗಗಳು ತುದಿಗೆ ಪರ್ವತ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಪರ್ವತದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಿನಾಯ್ ಒಪ್ಪಂದ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮೌಂಟ್ ಟ್ಯಾಬರ್ನ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ರಂದು ಆಕೃತಿ Elionskoy ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಈ ಉಡುಗೊರೆ.

ಇದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತಹ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆ, ಇರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೇವ್ ನಿಜವಾದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಮಾದರಿ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಅಂಕಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ರಹಿತ, ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ವೇಳೆ, ಮೂಕ ಸಂವಹನದ ಪೂರ್ಣ. ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ದೇವರ ಮೂರು ಅವತಾರಗಳ ಒ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ communicability ಖೈದಿಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಐಕಾನ್ ಸೈಮನ್ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು

ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಆರ್ಮರಿ ಸಲುವಾಗಿ ರಜತ ಚೇಂಬರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ - ಇವುಗಳನ್ನು ವನ್ಯಜೀವಿ ವರ್ಗದ "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ", ಯಾವ ಲೇಖಕನ ಮತ್ತೊಂದು ಐಕಾನ್ ಎಂದೂ ಸೈಮನ್ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು. ಇದು 1667 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಸಂಪ್ರದಾಯದ Andreya Rubleva ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವೀಕ್ಷಕವು ಏಕತೆಯ ಗುರುತು ಮಾಡುವ, ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಉತ್ಪನ್ನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂಕೇತ

ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ದೇವತೆಗಳ ಅವರು Andreya Rublova ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರ ಅಂಕಿ ಹತ್ತಿರ ವಿಪರೀತ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವುಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ಸುಲಭ. ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಭಾರಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಡೀ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ರುಬ್ಲೇವ್, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು, ನಂತರ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಬದಲಿಗೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಲಾಝೊ, ರಮಣೀಯ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸುಂದರ ಭೂದೃಶ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಐಕಾನ್ "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಈ ಲೇಖಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಭೂದೃಶ್ಯದ ತಮ್ಮ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು cursory ನೋಟ ಇಂತಹ ವಿವರಗಳು ನೆನಪಿಡುವ ಸಾಕು ವೆರೋನೀಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು.

ಇದು ಮೇಜಿನ ಅಲಂಕಾರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ರುಬ್ಲೇವ್ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದು ದೇವಕುಮಾರನ ನಮ್ಮದಕ್ಕಷ್ಟೇ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ವೀಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಕರು ತಲೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಪ್ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿತರಣೆ ಒತ್ತಿ ಸೊಗಸಾದ ಬಣ್ಣ ಕುರ್ಚಿಗಳ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಲಂಕಾರ ಇಂತಹ ಹೇರಳ ಐಕಾನ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಾಗಿರದ.

ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ

ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿವೈನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚಿತ್ರ ಬೇರೆ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು - ಆದರೆ ನಾವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಜಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಆಧರಿಸಿದೆ: ". ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ" ಈ ಕಥೆ ಮೂರು ದೈವಿಕ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ದೇವರ ಸನ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಟ್ರಿನಿಟಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು

ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅನೇಕ embodiments, ಮೂರ್ತಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭಿನ್ನ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ - ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ - "Soprestolie" ದೇವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸನ್ ಇದರ ಮುಂಭಾಗದ ಚಿತ್ರಿಕೆ, ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು, ಅಥವಾ ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಓವರ್ಹೆಡ್ ಡವ್ ಮೇಲಕ್ಕೇರುವ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು.

ಇನ್ನೊಂದು ಚಿರಪರಿಚಿತ ಕಥೆಯನ್ನೇ ಹೆಸರು "ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೊಂದಿದನು". ಇದರಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಂದೆಯ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತು, ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಪಾಗಳು ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಒಂದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ನಡೆದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ, ಇದು ಪಾರಿವಾಳದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪನೆ.

ದೇವರ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ

ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಎಟರ್ನಲ್ ಲೈಟ್" ಪಿತ, ಎದೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳು,", "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ Otoslanie," ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥೆಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಪರತೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಲ್ಲಿ.

ಟೀಕಾಕಾರರ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ದೇವರ ತಂದೆ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರೂ ಕಂಡಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಬಿಂಬಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 1666-1667 ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ, ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಬಳಕೆಯ ವಾಪಸಾತಿಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರಣ ನೀಡಿತು ದೇವರ ತಂದೆಯ, ಚಿತ್ರ ನಿಷೇಧವನ್ನು 43 ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪದಗಳನ್ನು ತರುವ, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು: ". ಅವರು ನೋಡಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಂಡಿದೆ" ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ವಿವಾದದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸುಪರ್ದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಐಕಾನ್ ವಿಷಯಗಳು, ದೃಢವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. XVI ಶತಮಾನದ ತನಕ, ಅವರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.