Josaphat ಕಣಿವೆ (ವಿನ್ನಿತ್ಷಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ) ಫೋಟೋಗಳನ್ನು, ವಿವರಣೆ

, ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಜುದಾಯಿಸಂ ತಮಗಿರುವ - ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸುಮಾರು ಎಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಕ್ರಿಮೀಯನ್ Karaites ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. Karaites ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವನ್ನು - ಈಗ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ವ್ಯಾಲಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು - Karaim, ಭಾಷೆಗೆ ತರ್ಜುಮೆ ಬಾಲ್ಟಾ Tiymez ಅರ್ಥ, "ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಮಶಾನ ಸೈಟ್ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ ಬಂದಾಗ. ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು (Josaphat ಕಣಿವೆ) ಕೇವಲ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಇತಿಹಾಸ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ

ಇದು 18 ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಟರ್ಕ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ರೈತರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ದೇವರ ಮಾತೃ ಒಂದು ದಿತ್ತು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತೆರಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಜನರು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ರವರೆಗೆ ಡಾನ್ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು. ಅದೇ ದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಇದು ತಾಯಿಯ ದೇವರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮತ್ತು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂಲದ ಹತ್ತಿರದ ನೆಲೆಸಿದರು. Golinchintsy ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ. ಈ ಹೆಸರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಡುಬಡತನದಲ್ಲಿ ಸಹಿತ ಮತ್ತು Janissaries ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಜನರು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಜನರು ಮನೆಗಳು ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಳಿಯಿದ್ದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ನಾವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಕಣಿವೆಯ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು Karaites ಉದ್ದವಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ವಾಸಮಾಡಿರಬಹುದಾದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ ಕಣಿವೆಯ Imek Iehoshafat, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ದೇವರ ನಿರ್ಣಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಕಣಿವೆಯ." Karaites ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದ್ದರು. ಹೆಸರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನದಂದು ನಡೆಯಲಿದೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಗಳು ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

"ಹೋಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಪುಟ್ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನೀಡಿ!"

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಳ್ಳಿಗರು ಒಂದು ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿ ತಲುಪದೇ ಒಂದು ದಿನದ ವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದವು. ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನ ಅವರು ದನ ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸಂತ ವಸಂತ ನೀರು ಮತ್ತು ಅದ್ದು ಕುಡಿಯಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋದರು. ಬಾಗುತ್ತಿರುವವರು, ಅವರು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮಾತೃ ಒಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಕಂಡಿತು. ನಂತರ, ಕುರುಬ ಕೇವಲ ಘೋರ ನೆನಪಿಡಬೇಕಾದ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಶಾಂತಿ ವಂಶಸ್ಥರು. ಕುರುಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಏನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ದೇವರ ಮಾತೃ ಹೇಳಿದರು: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನೀಡಿ, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಪುಟ್." ಶೆಫರ್ಡ್ ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಕಂಡ ಹೇಳಲು, ಜನರು ನಡೆಯಿತು. ತದನಂತರ ಮೊದಲ ಅಡ್ಡ ಪವಿತ್ರ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಓಕ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪವಾಡದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸುದ್ದಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನೂರಾರು ಕಣಿವೆಯ ಬಂದು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಇಡೀ ಕಣಿವೆಯ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ

ಸೋವಿಯತ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ಬಿಡದೆಯೇ ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1923 ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯು ತನ್ನ ವರದಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ಗಂಭೀರ ರೋಗಗಳ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಲುವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಅನೇಕ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಈಗ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆಯೋಗದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವರದಿಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾರ್ಸ್ ಪೊಲೀಸ್ ಯಾತ್ರಿಕರು ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಚದರಿಹೋದವರ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ತೋಡಿ ಮತ್ತು ಸೌದೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ 50 ಯಾತ್ರಿಕರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಥಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಂಧಿಸಿ ಆ ಒಂದು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು - ತನ್ನ ಇಲಿ ನ ಕೊಠಡಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಚ್ಚುವುದರಿಂದ. ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ವಿಚಾರಣೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಒದ್ದು, ಹಾಗೂ ಅವರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೇರ್ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ.

ಪ್ರಯೋಗ

ಅವರು ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ತಗ್ಗಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಹುತಾತ್ಮರುಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಏನು! ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ನಂತರ ಹೊಸ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಇದ್ದವು. ಹೆಚ್ಚು 15 ಸಾವಿರ ಇದ್ದವು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಈ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಗೆ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ತಕ್ಷಣವೇ, ಪವಿತ್ರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ದು ವಹಿವಾಟು ಯಾರು ಕುದುರೆ ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಯಾರು, ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತ. ಇದು ಹೊಸ ತನಿಖೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೇಸ್ ಉದ್ದೀಪಿಸಿರಬಹುದು. ಡಾಕ್ನಲ್ಲ 9 ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು 20 ವೃತ್ತಿಪರರು ಇದ್ದರು. ಈ ಉನ್ನತ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಹೊರಟಿದ್ದ. ಆರೋಪಿಯ ಯಷ್ಟು ಎಂದು ಆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳು ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನಿಖೆಗಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನು ಕಣಿವೆಯ ಅನಾಗರಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು ದಾಟಿತು.

ಯಾರು Josaphat ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವದ ಹೇಳಿದರು

ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಬರಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ. ಇವಾನ್ Artemovich Zaletsky - ಮನುಷ್ಯ, ಯಾವ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾವು ಯಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗರು ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು. ಇವಾನ್ Artemovich ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದ ಅವರ ತಾಯಿ, Josaphat ಕಣಿವೆ ಒಂದು ಪಾದ್ರಿಯ ಒಂದು ಮಾರಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಧವೆಯ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಎಂದು ಹಿಂಸೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆ ಮಗುವಿನ ಮಕ್ಕಳ ಜಾಗೃತಿ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತ್ತು. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, Zaletsky ಆ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಅವನು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ. Josaphat ಇವಾನ್ Zaletsky ವ್ಯಾಲಿ (ವಿನ್ನಿತ್ಷಿಯಾ ಪ್ರದೇಶ), ನೀವು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ ಫೋಟೋ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ

ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ವಿರೋಧಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸರ್ಕಾರ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ ಜನರ ಮೆಮೊರಿ, ಅದಮ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ತಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್ ಮರುಜನ್ಮ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಕಲೆಹಾಕಿದ ಇದೆ. Josaphat ಕಣಿವೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪಲೆರಮ್ನ ಚರ್ಚ್ ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಒಂದು ಅಡ್ಡ, ಕಸೂತಿ ಟವೆಲ್ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಡ್ಡ - ಪಾಯಿಂಟರ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಗೆ. ಎಲ್ಲಿ Josaphat ಕಣಿವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ನೈಜ ವಿಶ್ವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು ಕೊಲ್ಲಬಾರದೋ ಏನು ಜೀವಂತ ಜ್ಞಾಪನೆ.

ಯಾತ್ರಾ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ Josaphat ಆಫ್ ಇವಾನಾ Artemovicha Zaletskogo ವ್ಯಾಲಿ ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮಾತ್ರ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸ ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ವ್ಯಾಲಿ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ವ್ಯಾಲಿ Josaphat ಆಫ್, ಮತ್ತು ಇಂದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಕೇಳಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೋಗಿ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಇನ್ನೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಯೊಸೆಸನ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆಗಸ್ಟ್ 15, 2006. ಇದು ಎಲ್ಲ ಉಕ್ರೇನ್ ದೇಶ ವಿದೇಶಗಳ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು 15 ಸಾವಿರ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು.. ಯಾತ್ರಿಕರು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಅವನ ಹಿಂಡುಗಳ ಗೆ ಬಿಷಪ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಮನವಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟು ಮೊದಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಘಟಕರು ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಅಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಐಕಾನ್ "Josaphat ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮಿರಾಕಲ್" ಅದೇ ವರ್ಷದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನ, ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ತಗ್ಗಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ - ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದೇವರನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಜನರ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಉತ್ತಮ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಕೆಲವೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ದೇವರ ಮಾತೃ ಇವೆ. ವ್ಯಾಲಿ Josaphat ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

Josaphat ಕಣಿವೆ, ಇದರ ಇತಿಹಾಸ ಕಾಲದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ತೀರ್ಥ ಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. Vinnytsya ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪವಾಡದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ತಿಳಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು.

• ರಲ್ಲಿ Khmelnitsky ಪ್ರದೇಶದ ನಾನು ವೈದ್ಯರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಭವಿಷ್ಯ ಮಗುವಿನ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ನಂತರ, ಹುಡುಗ, ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದೂ. ತಾಯಿಯ ಹತಾಶೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಮಗುವಿನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ drenched ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ Josaphat, ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮೂಲ ಮಗು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗ ವಾಸಿ ತಾಯಿಯ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹೋದರು.
• ಒಡೆಸ್ಸಾ ಒಂದು ನಿವಾಸಿ ಊರುಗೋಲನ್ನು Josaphat ಕಣಿವೆ ಬಂದಿತು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ drenched ಅಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮೂರನೇ ದಿನ, ಅವರು ಊರುಗೋಲನ್ನು ನೆರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ತನ್ನ ಅಡಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ.
• ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರ Josaphat ಕಣಿವೆ ರಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ತಯಾರಿ. ಅನೇಕ ನಂತರ ಜಠರದುರಿತ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಪವಾಡದ ಪರಿಹಾರ ಸಾವಿರಾರು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇದು Vinnitsa ಪ್ರದೇಶದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. Josaphat ಕಣಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ, ನಿಜವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪವಿತ್ರ ವಸಂತ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗೆ Josaphat ಕಣಿವೆ ಪಡೆಯಲು

Josaphat ಕಣಿವೆ Bakhchisaray ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಕೇವಲ ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಇದೆ. ಅವರು ಯಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. Bakhchisarai ಬಳಿಯಿದೆ, "ಗುಹೆ ನಗರ" Chufut-ಕೇಲ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಅದರಿಂದ ವೇಳೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಯೆಹೋಷಾಫಾಟನ ಕಣಿವೆಯ ವಕ್ರ ಕಮಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಲಾಡ್ಜ್ ಗೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿದ್ದು sazu. ನಂತರ, ಜನರು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ವರೆಗು ಯಾವುದೇ ಪುರಾತನವಾದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕಾಳಜಿ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇವೆ. ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಪಾದಾಚಾರಿ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸತ್ತವರ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಧಿಗಳು ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ. ಹೀಬ್ರೂ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ. ಈಗ ಸ್ಮಶಾನ ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಹೊಂದಿದೆ, ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಬಳ್ಳಿಗಳು ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ Josaphat ದಾಟಿ ಕಣಿವೆ ಯಾತ್ರಿಗಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನೂರಾರು ಇಲ್ಲಿ ಕಲೆಹಾಕಿದ.

ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ

Josaphat ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮತ್ತು ಇದು ಮರಗಳು ಸಹಜವೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. Karaites ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಎಂಬ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ದೈತ್ಯ ಸರಳ ವಿವರಣೆ ಈ ಪೂಜಾ. ದೀರ್ಘಕಾಲ ಎತ್ತರದ ಮರಗಳು ಪಾಯಿಂಟರ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾವಿನ ನಂತರ 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಆತ್ಮ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರ್ಥಾತ್, ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಿ ಸೋತ ಅರ್ಥ ಮರದ ನಾಶ. ದೈವಿಕ ಮರ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ - ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, Karaites, ಓಕ್ ಇದ್ದ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥಿ ಸ್ಮಶಾನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ಇತ್ತು ಏನು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಧ್ಯಯನ

ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಾರಿ ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ Karaites ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿವಾದಗಳು ಖ್ಯಾತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಖರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ - 5 ರಿಂದ 10 ಸಾವಿರ ಫಿಗರ್ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ಯಾಂಶವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥಿ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳ, ಇನ್ನೂ ರಸ್ತೆಯ ನಿಧನರಾದರು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಇರಿಸಲಾದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಕಾರಣ .. ಅನೇಕ ಗೋರಿಗಳು ಉದ್ದ ನೆಲದ ಅಡಗಿರುವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗಲೂ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಧಿ Karaites ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ Firkovich ಅಬ್ರಹಾಂ Samuilovich ಪ್ರಧಾನ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಗೋರಿಯೊಂದರ ಶಾಸನಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಚರ್ಚೆಯ ಬಹಳಷ್ಟು ನಡೆಯಿತು, ಮೊದಲ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಡೇಟಿಂಗ್ ಕೆಳಗೆ ಕುದಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂಲ ತಿರುಳು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ Babalikashvili ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ಸಮಾಧಿ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವರ್ಷದ 956 ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇದು Josaphat ಕಣಿವೆ (Shargorodskii ಜಿಲ್ಲೆ), ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸ್ಮಶಾನ ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥಿ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.