ಜೀವಿವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಕ್ರಮಗಳು ನ ಮಾದರಿಯ

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಜೀವವಿಕಾಸ ಒಳಗೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ಬೇಕು.

ರಿವಿಜನ್ ಕಾರಣ ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಗಳು ಪಾತ್ರವಹಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಅಂಶಗಳ ಜೈವಿಕ ದೇಹದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. Schematized ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಒಂದು ಕವಲೊಡೆಯುವ ಮರ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುತ್ತವೆ.

ವಿಷಯ ಕೊಳ್ಳಲು ವಿಭಿನ್ನ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಜನನ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಹ್ಯಾಕೆಲ್ , ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೀವಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುವಂಶಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವವಿಕಾಸ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ನಿಂತಿದೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಅನುಸಂಧಾನಗಳು ಹಾಗೂ ಮೂಲ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಮಗೆ ಕೆಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

Antropopsihizm - ರೆನೆ Dekart ಸಮರ್ಥನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಈ ಜಾತಿಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯ ಸ್ವಯಂವೇದ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಇದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಮಾಧೀನತೆ ವಿಕಸನದ ನಮೂನೆಗಳ ಆಲೋಚನಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - panpsychism (ಇದು ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ, Helvetius ಡಿಡೆರಾ, ಲಾ Mettrie ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತವಾದದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ಜೀವವಿಕಾಸ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕಲ್ಲು, ನೀರು ಮತ್ತು ಮರ ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕಂಡಿತು.

ಎರಿಚ್ ಫ್ರಾಮ್, ಎ ಲೊವೆನ್ - ಸಿದ್ಧಾಂತ panpsychism ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು biopsihizma ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಇದು ಜೀವವಿಕಾಸ ಮನಸ್ಸಿನ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಒಂದು ನೋಟ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಧ್ಯಮ. ಅವರು ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾತ್ರ ವನ್ಯಜೀವಿ ಕಾರಣವೆಂದು, ಸಸ್ಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಯ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು neyropsihizma ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಈ ಬೋಧನೆಗನುಸಾರ, ಜೀವವಿಕಾಸ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೇವಲ ನರಮಂಡಲದ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಶಾಲೆಯ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದು ಏಕೈಕ. ಆದರೆ, ಇಂದಿಗೂ neyropsihizm ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆದರೂ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ವದ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಕೊಡುಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜಿಸಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಇವೆ.

ಹೇಗೆ ಜೀವವಿಕಾಸ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತಿಳಿಯಲು, ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಸಂಕುಚಿತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ neyropsihizma ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - mozgopsihizm, ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಒಂದು ಬಾಕಿ ನರರೋಗ ಕೆ.ಕೆ. ಪ್ಲೇಟೋನೊವ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮನಸ್ಸಿನ - ಮೆದುಳಿನ - ನರಮಂಡಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೇವಲ ಅದು ಆ ಜೀವಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಮೆದುಳಿನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೇವಲ ಉನ್ನತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ರಚನೆ, ಕೀಟಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನೊಡುಲರ್ ರಚನೆಯಿದೆ ಹೊಂದಿದೆ ನರಮಂಡಲದ ರಚನೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಭೇದ ಎಂದು ಇದು ಮುದ್ರೆ ಹೊಂದಿರುವ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೇವಲ ಸತ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜಾತಿವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಈ ಲಕ್ಷಣವು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಜನನ ರಲ್ಲಿ.

ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕಾಸ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ:

- ಪರ್ಸೆಪ್ಚ್ಯುವಲ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರ್-ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಪರಿವರ್ತನೆ;

- ಪರ್ಸೆಪ್ಚ್ಯುವಲ್ ರೂಪ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಂತದ ಚಲನೆ

- ಅರಿವಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪರಿಸರದ ವಸ್ತು-ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಭಾಷೆ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು.

ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವವು, ಒಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.