ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ. ಇದು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಗಿತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪುರೋಹಿತಶಾಹೀ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದು ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹನೆ ನಾಂಟೆಸ್ ಆದೇಶ ರದ್ದುಗೊಂಡಿದೆ). ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ಮೂಲಗಳು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (Dzhon Lokk "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ" ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ) ಮತ್ತು ಪರ್ Beyl, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನ್ಯೂಟನ್ ಬಿಡುಗಡೆ, ಹಾಗೂ.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್ ನಾವು ಉನ್ನತ ಆದ್ಯತೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ರೀಸನ್ ಆಂಡ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ಮಾನವಕುಲದ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರಿಸಿದರು. ಪದ "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಸೇರುತ್ತದೆ ಯಾರು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಪಾತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ವೇಳೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ, ಅಥವಾ "ಪಕ್ಷ" ದಾರ್ಶನಿಕರ ಆಗಿದೆ. ಅವರು, ರಾಜಕೀಯ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲತತ್ವ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಅವರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ನಾವು ಮೊದಲು ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಬೇಕು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಚಿಂತ್ಯ ಈ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪದ್ಧತಿ ರಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹೀ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೂಗು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಪೀಡಕರ ಕ್ರಷ್!" ಶತಮಾನಗಳ ಸರ್ವೈವ್ಡ್. ವಾಲ್ಟೇರ್ ತಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಡೀಸ್ಟ್ ಆತ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮೈಂಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಬಿತು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಔಟ್ ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಮಾನವಕುಲದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತಳಹದಿಯ ಹಿಟ್ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ನಾಸ್ತಿಕರು ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಾಲ್ಟೇರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನ್ಯೂಟನ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬೋಧನೆ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬರ್ಕ್ಲಿ "ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು" ಸಿದ್ಧಾಂತ ಟೀಕಿಸಿತು. ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಲೊಕೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು : ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಜ್ಞಾನ, ಆದರೆ ಗಣಿತ, ನೈತಿಕತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ. ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮನುಷ್ಯ ಆತ್ಮದ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಪದ್ಧತಿಯೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಎದುರಾಳಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ ಎರಡನೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ, ಜೀನ್-Zhak ರುಸ್ಸೋ. , ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮೂಲ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್" ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಸೋಶಿಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಆನ್ಲೈನ್ Heloise." ರೂಸೋ ಮುಖ್ಯ ನಂಬಿದ್ದರು ಪ್ರೇರಕಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ, ಇಂತಹ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಚತುರ ಎಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ. ರೂಸೋ, ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಎಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಕೃತಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜನರನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ, ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯ - ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು. ಇತಿಹಾಸ ರೂಸೋ ಆಫ್ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ನಾಶ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ, ನೀವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಸಮಾನ ಸಣ್ಣ ಮಾಲೀಕರುಗಳು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಟ ಭಾಗಶಃ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ರೂಸೋ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪೋಷಣೆಯ" ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ - ಲಾ Mettrie, Helvetius, Holbach ಡಿಡೆರಾ. Holbach ಆಫ್ ನೇಚರ್ "ಸಿಸ್ಟಮ್" ವಸ್ತು ಕಣಗಳ ಚಲನೆಯ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ Lamettrie ಅನೈಚ್ಛಿಕತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ದಟ್ಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧ ( "ಮಾನವ - ಯಂತ್ರ"). ಅವರು ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಜೈವಿಕ, "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಬೆಂಬಲ. ಯುಗದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತವಾದದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಒಂದು ಅದರ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಗ್ನಿಶನ್, ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಆಲೋಚನಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಮನುಷ್ಯನ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನ "ನೋಂದಾವಣೆ" ಸಂವೇದನೆಗಳ ಇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಿಡರೋಟ್, ಲಾ Mettrie ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಕೇತಗಳ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಒಂದು ಭಾಷೆಯಾಗಿ (ಮತ್ತು ಚಿನ್ಹೆಗಳನ್ನು ಪಿಯಾನೋ ಮೇಲೆ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸದ) ಬಳಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಕಾರು, ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಬರಲು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ನೋಟದ ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಲುವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ, ಜಗತ್ತಿನ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯೋಜನೆಯ "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ", ಇದು ಡಿಡರೋಟ್ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರು. ತಾನು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಲ್ಲಾ ತರಲು ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಎಂದು, ತಾರ್ಕಿಕ ದೈವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳತಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಸಂಯೋಜಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಎಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿತ್ರ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪಾತ್ರದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ಏಕಾಂಗಿ ಡಿಡೆರಾ ವಿಜ್ಞಾನದ XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳ ತಲುಪಿದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸ ತರಲು ಮತ್ತು "ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ" ಎಲ್ಲಾ 52 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.