ರಚನೆವಿಜ್ಞಾನದ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಖೆ - ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧ, ಎಂಬ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಸುಲಭ ಮಾಡಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನ ರಾಸಾಯನಿಕ, ಭೌತಿಕ, ಮತ್ತು ಇತರ ನೋಟದ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಥೀಮ್ "ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ" ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಇವೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಂಚಿತ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ, ಒಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಆಗಿತ್ತು ಜೀವನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆಫ್. ಕೇವಲ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಹೀಗೆ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಚಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದಿಯ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಧರ್ಮದ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ - ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿ ಸ್ಪರ್ಧಿ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಅರಿವು ಇಲ್ಲದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುವದಿಲ್ಲ.ಇನ್ನುಳಿದ. ಮಾತ್ರ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಪೈಕಿ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಯಾವ ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಂತಹ ವಸ್ತು ಇತ್ತು. ಇದು ಇದರ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾಮ್ಟೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬೆರ್ ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿ ಡರ್ಕೇಮ್ - ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಖ್ಯಾತಿಯ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು ಅದರಲ್ಲೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವಿಧ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವಿವರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಧರ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ - ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಆಗಸ್ಟೆ ಕಾಮ್ಟೆ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತಾಣಗಳಾಗಿ:
1) ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ (ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ದೈವಾನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಚರ್ಚ್ ಬಳಕೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ)
2) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಮೂರ್ತ ಘಟಕಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಪರಿವರ್ತನೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ರಲ್ಲಿ)
3) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗುವುದು ಸಮಾಜದ ಬದಲಿಗೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಆಗುತ್ತದೆ).

ಕಾಮ್ಟೆ ತನ್ನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೇ, ಧರ್ಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ. ವೆಬರ್ ಮತ್ತು ಡರ್ಕೇಮ್ ಇದು ಮೂಲಕ ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ.

ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವೆಬರ್ ಗೂಬೆ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಬಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ - ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ನೀತಿ ರಚನೆ, ಸುಳ್ಳು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯ ವಿಳಾಸ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು. ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವೆಬರ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಸೂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಡರ್ಕೇಮ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರಿಗೆ, ಧರ್ಮ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ, ಧರ್ಮ - ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಎದ್ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ.

ಹೀಗಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಏನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದೆ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kn.unansea.com. Theme powered by WordPress.