ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ಚಿಂತನೆಗಳ ಎಲ್ಲೆಡೆಗೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬದಲಾವಣೆ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಹೊಸ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಯು ಇದ್ದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅಂದರೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಚಾಲಕಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

"ರಾಮರಾಜ್ಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥ "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಸ್ಥಳ."

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ವಯಸ್ಸಿನ 16-17 ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು (ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್, ಕ್ಯಾಂಪನೆಲ್, Winstanley). ಹೊಸ ಬೋಧನೆ ರಚನೆ 19 ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲೋಪದೋಷಗಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಚೂಪಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಕೆರಳಿಸಿತು.

ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೊರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ತೊಂದರೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು, ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತಿಹಾಸ, ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಇದರಲ್ಲಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸಾಧನ ಬರಬೇಕು ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿದ, ಮತ್ತು.

ಚಳವಳಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ರೂಪಾಂತರಗಳು Fourierism ಮತ್ತು ಸೈಂಟ್ ಸೈಮೋನನ ವಾದ, ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಇತ್ತು - ouenizm.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಲನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸೇಂಟ್ ಸೈಮನ್ (Klod Anri ಡಿ Ruvrua) ಆಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಿಗಳ", "ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಿಸ್ಟಮ್", "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ" ಎಂದು ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವಾಮ್ಯದ. ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದೀ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಡೆಗಿನ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥ.

ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತಕ, ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದಿ ಫೋರಿಯರ್ (Fransua ಮಾರಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್) ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು "ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈವದಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಚಳುವಳಿಗಳು", "ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆ ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ "ವಿಶ್ವದ ಏಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ."

ಫೋರಿಯರ್ ಉತ್ಸಾಹ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ - ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಎಂಬ. ಆದರೂ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನವ ಪ್ಯಾಶನ್ ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಗಲು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಫೋರಿಯರ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಜನರು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಬರ್ಟ್ ಓವನ್ ಚಲನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು "ವರದಿ Lenark ಕೌಂಟಿ" ಮತ್ತು "ಬುಕ್ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ವಿಶ್ವ" ಚಿಂತಕ ರಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧರಿಸಿತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 40 ನೇ ವರ್ಷ ಇದು ರಶಿಯಾ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಇತರೆ ಹೊಸ ಚಳುವಳಿ "ರಷ್ಯಾದ ಸಿದ್ದಾಂತ" ಎಂಬ. ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ತಕರು ಆಳವಾದ ಆತಿಥ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ.

ರಷ್ಯಾದ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ಆದರ್ಶ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ತತ್ವಗಳನ್ನು. ಇದು ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಮರ್ಥಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನು ಸಹಾಯದಿಂದ ನಡೆಸಿತು ಆಗಿತ್ತು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪೂರ್ವಜ Chernyshevsky, Herzen, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.