ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು. ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪದ "ವಿಕಾಸ" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಹೆಸರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕರು ತೊಂದರೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಕಾಸವಾದಕ್ಕೆ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಆಗಿತ್ತು. ಬಯಾಗ್ರಫಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ, ನಾವು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಝಾನ್ Lamark: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ 1744 ಮೀಟರುಗಳ ರಲ್ಲಿ Bazante ಝಾನ್ Lamark ಜನನ. ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಆದರೂ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹಣ ಪೋಷಕರು ಕೊರತೆಯಿಂದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ತನ್ನ ಮಗ ಕಳುಹಿಸಲು. ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಆಗಲು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಯಾರೂ ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಹೇಗಾಯಿತು ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ. ಆತ ಕಾಲೇಜ್ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸೇನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದರು. ಈಗಾಗಲೇ 23 ರ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ. 1772 ರಲ್ಲಿ, ಸೇವೆ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಝಾನ್ Batist Lamark ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ಜೊತೆ.

ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫೇಮ್ ಸಸ್ಯಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ತರುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ರಾಯಲ್ ಬೊಟಾನಿಕಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಸಸ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಕೆಲಸ ಇದೆ. 1783 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸಸ್

ಪುಸ್ತಕದ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ಲೋರಾ" 1778 ರಲ್ಲಿ ಝಾನ್ Batist ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ನಂತರ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಸ್ಯವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಸಸ್ಯಗಳ ಸುಲಭ ಹುಡುಕಾಟ ವಿಶೇಷ ವ್ಯತ್ಯಾಸಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರೋಫೈಲ್ ಬದಲಾವಣೆ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗೋಳ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಇತಿಹಾಸ, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ಕಲಿಸಲು ಶುರುವಾದ ಆಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಹುಳುಗಳು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ scrutinizing, ಅವರು ಪದ "ಅಕಶೇರುಕ" ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಎರಡು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತ್ತು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. 1822 ರಲ್ಲಿ ಆತ ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತಹ ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪುಸ್ತಕ "ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಇನ್ವರ್ಟಿಬ್ರೇಟ್ಸ್", ಮಾಡಿದ ಏಳನೇ ಸಂಪುಟವು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೆಡಿಟ್, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಾಟ್ಫ್ರೆಡ್ Treviranus ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಪದದ "ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ" ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಹೈಡ್ರೋಜಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ ಫಿಲಾಸಫಿ

ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸ, "ಫಿಲಾಸಫಿ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ", ಝಾನ್ Batist Lamark 1809 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೀವಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಿಮ ಜೀವನದ ಅಜೈವಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು.

ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಬದಲಾಯಿಸುವಿರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಜಾತಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯ ಸರಳ ರಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ, ಸಿಲ್ಲಿಯೇಟ್ಸ್ಗಳು ಸಸ್ತನಿಗಳು ನಿಂದ ವಿಕಾಸದ "ಹಂತಗಳು" ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದ ಒಳಗೆ ಇದು ವರ್ಗಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಭೇದಗಳ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು, ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳು ತಾಣಗಳಾಗಿ:

• ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು neuprazhneniya ಆಫ್.
• ಕಾನೂನು ಗಳಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ.

ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬದಲಾಗಿದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಹವಾಮಾನ, ಮಣ್ಣು, ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಡಿ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯಾಯಾಮ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಯಾಮ (ಬಳಸಿ ಅಥವಾ ಬಳಸುತ್ತಿರುವ) ಕೆಲವು ಅಂಗಗಳ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಜಿರಾಫೆಗಳ ಕತ್ತಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಮೋಲ್ ಕುರುಡುತನ ಸ್ವಾಧೀನ ಉದಾಹರಿಸಿದರು.

ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು

ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಮೇಣ ತೊಡಕು ಇಂದು ವಿಜ್ಞಾನ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ರಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಸಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಕಾಸ ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಇವೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಜೀವನದ ಅಜೈವಿಕ ಪರಿಸರದ samozarozhdatsya ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕು ಅಲ್ಲಗಳೆದ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲಾಮಾರ್ಕ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಕಾರಣ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಧರ್ಮವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಜ ಕಡುಬಯಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಗಗಳು Avgusta Veysmana ಇದು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಿತು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಇಲಿಗಳ ಬಾಲ ಕತ್ತರಿಸಿ 20 ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ. ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಂತತಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆನಂತರ ಅದು ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಪರಿಣಾಮ ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು.