ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಮೆಟಿರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಒಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಎಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ತಮ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಣಾಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಆದ. ಈ ವಸ್ತು ಹೇರಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಟಸ್ಥ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ನಾಗರೀಕತೆ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲದ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಧನೆಗಳು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿ ನೀರಾವರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ರಚಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಒಂದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಳಕೆ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಬಹಳ ಅಗಲವಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ನಾಗರೀಕತೆ ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಜಗತ್ತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಆಸ್ತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಸುಮಾರು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಧೋರಣೆಯ

ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ, ಇಂತಹ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾದ ಒಂದು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕಟ" ನೆಂದು ಇಂಥ ಮನೋಭಾವ. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಡುವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸತ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಖರತೆ ಗಮನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಗುರುತು. ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಾಯಕಾರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು, ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ವೇಳೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಮಾಜದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯಬದ್ಧ ಸದಸ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒದಗಿಸುವ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ವಿಷಯ.

ನಾಗರೀಕತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರೀಕರಣದ ಯಂತ್ರಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ, ಜನಸಂದಣಿ, ವಿಶ್ವದ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿಸುವಿಕೆ ಮೂಲ ಜೊತೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಕಾಣಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ನುಗ್ಗಿಸುವುದು, ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಹುಪಾಲು ನಿಗೂಢ ಉಳಿದಿದೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನೈತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ವಿವಿಧ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕದ ಇರಬೇಕು. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಒಳಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಪದರವು ಆಫ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ - - ರಾಜ್ಯ ಒರಿಜಿನ್ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಮಾಜದ ದಾರ್ಶನಿಕರ ವಾದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊಸ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಸಮಾಜವು ವಿಚಿತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆಗಿದೆ. ಆದಿಮ ಸಮಾಜ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ - ಮಾನವ ವಿಕಾಸದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ formational ಏಣಿಯ ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳು. ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಐಕ್ಯತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಿಕೆ - ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಧಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯ ಕುಟುಂಬದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿ ರಾಜ್ಯದ - ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ .

ರಚನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ

ಯಾರು ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸದಸ್ಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ - ಲೆನಿನ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು - ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ "ಬೇಸ್" ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ" ಮುಂತಾದ ವಿಭಾಗಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾನೂನು, ರಾಜಕೀಯ ಹೀಗೆ - ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮ. ಅರ್ಥಾತ್, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲದ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ರಚನೆ ಸಮಾಜದ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ concretization ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೆನಿನ್, ಈ ವರ್ಗಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲು, ಇತಿಹಾಸದ ಭೌತವಾದಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಂತರದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಮೊದಲ ಆಕ್ಟ್.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು

ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ರೂಪಿಸುವ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಒಂದು ಸೆಟ್ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳ ವಿವರಿಸುವ ಮಾದರಿ. ಉನ್ನತ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವರ್ತನೆಗಳು ಒಂದು ಸೆಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಹಿತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಸರ್ಕಾರ, ಸಂಘಗಳು, ಇತರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಇದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಬರಿದುಮಾಡಿ ಇಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹ ವಿಭಾಗಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಬೇಸ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಕಚ್ಚಾ ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ರಚನೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಉನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸೇರ್ಪಡೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೂಲಕ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ ಆ ಗೋಳ ಪರಿಣಾಮ.

ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನು ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ನೋಟವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮಾಜದ ಒಡಕು ಆರ್ಥಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಾಳಿ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ. ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ರಾಜ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದಮನ ವಿರೋಧ ರೂಪುಗೊಂಡ ತರಗತಿಗಳು ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪದರದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಒದಗಿಸುವ, ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದು ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೊಸ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಗೆ ಬದಲಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಿಕ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿತು.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯ

ರಾಜ್ಯದ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹೊಸ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿಧಿಸುವ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಧಾರದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆದಿಮ ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ಒಡೆತನದ ಮೂಲಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ (ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು) ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು. ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆ ಆರಂಭಿಸಿವೆ.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಆಯಿತು. ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು. ಅವರು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಲಾಭ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಸಮಾನ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಮಾಜದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದೆ, propertied ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಕಾಯ್ದೆಗಳನ್ನು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತರಂಗವಾಗಿದ್ದರೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವರ್ಗ ತಾರತಮ್ಯ ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಬಲ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ರೂಪಗಳು ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕಾರದ ಹುಟ್ಟು ಮೂರು ಮಾದರಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಅಥೆನ್ಸ್ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ). ಈ ಮಾದರಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನೋಟವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವರ್ಗದ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
2. ರೋಮ್. ರಾಜ್ಯದ ಹುಟ್ಟು ಈ ರೂಪ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಟನೆಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು plebeians ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಇದೆ. ಕೊನೆಯ ಗೆಲುವಾಯಿತು ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅವಶೇಷಗಳು ಇದು ಆಫ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಜರ್ಮನ್. ಈ ಮಾದರಿಯ ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಅವಕಾಶದ ವಿಜಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು

ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯಮಾಧೀನತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಕಾನೂನು ಮಾದರಿ ತತ್ತ್ವದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ. ಇದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಬಲ ವಿಚಾರ. ಇದು ವರ್ಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಾಣವಾಗಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ, ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ. ಮೆಟಿರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇರಲೇಬೇಕು ಎಂಬ propertied ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು imperious ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ರಚನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಳುವ ಪದರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಮಾಣಕದೊಳಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದೇಶೀಯ ಕಾನೂನು ದಾಖಲಾಗಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ ವರ್ಗದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧದ ಪದರಗಳು ಇವೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಆ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ, ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದವು.

ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು

ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಾರ - - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಾರ: ಮೆಟಿರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದೆ. ಜನರು ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೀಗಾದಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೆಟಿರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದ ವರ್ಗ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಬೇಕು. ಬಲ ಅಲ್ಪಕಾಲದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಗತ್ಯ. ವರ್ಗ ಪ್ರಕೃತಿ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು

ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆಧಾರ ನಿಯಮಗಳು ಗುಣ ಒಂದಾಗಿರುವ ಬಲ ಉತ್ಪಾದನೆ ವಿಷಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯ ಸಾಧನ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒಂದು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಸೂತ್ರ. ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೈತಿಕ ತಳಹದಿಯ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಸ್ಪರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಳಕಂಡ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಬಹುದು:

1. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಹತೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಹಂಚಿಕೆ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿಯಮಗಳು ಸೆಟ್ - ಈ ಕಾನೂನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯವು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
2. ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವಲಂಬನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
3. ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಜಾರಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ದೇಹದ.

ಋಣಾತ್ಮಕ

ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವಿನಾಶವು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪಾತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ. ಸೀಮಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಕ್ಕನ್ನು. ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಸ್ತು ಅಂಶಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಬೇರೆ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ತನ್ನ ರಚನೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮಟ್ಟವನ್ನು ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ.