ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್: ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಜೀವನದ ವರ್ಷ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಈಗ ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಶ್ಲೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್, ಅವನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಅಧ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ದೇವರ ಕರುಣೆ

ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಸಿವು. ಆದರೆ ಒಂಭತ್ತು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನು ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ. ಯಾವತ್ತೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಗುವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಮಗುವು ತನ್ನ ಯೌವನದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ತಾಯಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸತ್ತುಹೋದಂತೆಯೇ, ಅವನ ತಂದೆಯು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಹಳೆಯ ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಹುಡುಗನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹಸಿದಿದ್ದರು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಮವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಜೊತೆಗಾರನು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶೂನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ಬಿಳಿ ಬ್ರೆಡ್ನ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಇಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುವಕನಿಗೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಅವನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಆಶ್ರಮ

ತಮ್ಮ ಜಂಟಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸ ಲಾನ್ಫ್ರಾಂಕ್ರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಶಾಲೆ ಇದೆ, ಅದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಆಗಿ ಕಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನದಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು.

ಪ್ರೀಸ್ಟ್

ಲ್ಯಾನ್ಫಾಂಕಾವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಟೆಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಹೊಸ ಪಾದ್ರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ನಂತರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ತ್ಯಾಗದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದ ಉಪಕರಣ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಈ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿ ಬೋಧಕ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ: ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗುಪ್ತಚರ?

ಬದುಕುಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣ ನಂಬಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತೊಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಈ ಹೇಳಿಕೆ, ಅದರ ಸತ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದಲೂ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ತರುವಾಯ, ದೇವರು ಕೂಡ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್

ವಿಲಿಯಮ್ ದಿ ಕಾಂಕರರ್ನ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬ್ರಿಟನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಲನ್ಫ್ರಾಂಕ್ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದುವನು. ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಾನ್ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಛೇರಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಬಿಷಪ್ ಎಂದು ಜನರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.

ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಆಲ್ಬಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ವಿಲಿಯಂ ದಿ ಕಾಂಕ್ವರರ್ನ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಹೊಸ ಅರಸನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಬಿಶಪ್ ಕಚೇರಿಯ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯೊಡನೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದನು. ದೀರ್ಘ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ, ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪೀಡಿಸಿದ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಮರಣವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ಪರಿಚಯ

ಅವರ ಸಾಧಾರಣ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವರನ್ನು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಂಪಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ರಾಜನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಶಪ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಲೌಕಿಕ ದೊರೆ ನೇಮಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಸಿಮೋನಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳ ಮಾರಾಟ, ಇದು ಚರ್ಚಿನ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ತನ್ನ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರು ಚಿಕ್ಕದಾದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ - ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು. ಈ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಸ್ವದೇಶಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ವಿನಾಶದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ, ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೂರೋಪ್ನ ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಅಂದರೆ. ಚರ್ಚ್ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ನೇಮಕಾತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳು

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಒಂದು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಇದು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಲೋಕಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ರಾಜರು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸರಳ, ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 1109 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂತನಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ

ದೇವರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೌದು, ಎಲ್ಲವೂ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಹೋರಾಡಿದೆ. ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಜನ್ಮದಿಂದ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಅಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಂಟ್ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಕ್ಷಿ

1. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ದೇವರ ಅನೇಕ-ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಕೆಳಗೆ ಕುದಿಸಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗುಡ್ನ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ.
2. ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು, ವಸ್ತುಗಳ ಮೊತ್ತ ಅಲ್ಲ? ಪ್ರಪಂಚವು ಕೂಡಾ ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾರಣವೂ ಸಹ ಇರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ "ವಿಷಯ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೇವರು.
3. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇದ್ದರೆ, ಇದು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
4. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಮಾನಸಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತಹ ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯಿದೆ, ಆಗ ಅದು ದೇವರು.

ಈ ನಾಲ್ಕು ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರು ಹೊರತಂದರು (ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡರು, ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿದ್ದವು.

ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು "ಪ್ರೊಲೋಜಿಯಂ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ.

ಎ ಪ್ರಿಯರಿ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರಿಯೊರಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು

ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ದೇವರ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹವುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಸ್ಟಿಯೊರಿಯೊಗೆ, ಪ್ಲೋಟೋದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ತಿಳಿದಿರುವವರನ್ನು ಅವನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಥವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ಚರ್ಚ್ನ ಸೇವಕರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಇದು ದೇವರಿಂದ ಪುರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ದೇವತೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆತನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಈ ಪುರಾವೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯ ತೊಡಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.

ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮಂದೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ಯಾಂಟರ್ಬರಿಯ ಅನ್ಸೆಲ್ಮ್ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ನ ಸೇವಕರು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ .