ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ Milesian ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

ರಚನೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೊದಲು ಆರನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ಹೇಳಿದರು ಏನು ವಿಚಾರವಾದದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ "ವೈಸ್ ಮೆನ್" ಇವೆ. ಇದು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರಣ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಇದು ಬಂದಿಳಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸರಿಸಲು ಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರೀತಿಯ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ. ಈ "ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ" ಆಲೋಚನೆ ಮೂಲ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ Milesian ಶಾಲೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಕ ಥೇಲ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಏಳನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ. ಥೇಲ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ನೀರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೇವಲ ಒಂದು ದ್ರವ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಅಲ್ಲ. ಒಂದೆಡೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೀರಿನ - ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ, ಅಂದರೆ, ಭೂಮಿಯ "ಹೊಂದಿದೆ" ಇದರಲ್ಲಿ. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆಗೆ - ಇದು, ಸಮಂಜಸವಾದ "ದೇವರ." ತರುವಾಯ ಆತ್ಮಗಳು ತುಂಬಿದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ Milesian ಶಾಲೆ, ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು ಇದು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ದಿಕ್ಕು, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ. ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಮಾನ ಕಾಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮೂಲ ಮಾಡಲು ದೇಹದ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಟರ್ ಥೇಲ್ಸ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಬುನಾದಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಈ ಹುಡುಕಾಟ ಕೊಡುಗೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ Milesian ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬೇರೆ ಏನು? ನಾವು ಥೇಲ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ Anaximander, ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು "ರಂದು ಪ್ರಕೃತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ತಿಳಿಯಲು. ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ವಾಕಿಂಗ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಚಿಂತಕರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲು ಏಕೆ ಅಂದರೆ. Anaximander ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಧಾರದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು, ಆದರೆ ಏನೋ ಬಂದ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ "apeiron" ಎಂದು. Anaximander ಮುಖಕ್ಕೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ Milesian ಶಾಲೆಯ ಸಹ ಮನುಷ್ಯ ವಿಕಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಬಹಳ ಮುಗ್ಧ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದು ಬೆಳೆದದ್ದು ಮಹಾನ್ ಮೀನು, ಹೊಟ್ಟೆ ಎಂದೂ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮುಂದುವರಿಸಲು, ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ Milesian ಶಾಲೆಯ ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅನುಯಾಯಿಯನ್ನು "Apeiron" Anaximenes ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ತತ್ವ ವಿವರಣೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಈ ವಿಮಾನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು - ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಅಂಶಗಳ ನಾಲ್ಕೂ ವಿಧದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ. beskochechny - ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಚಿಂತಕ "apeyros" ಗಾಳಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ನಂತರ. ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹಾಗೂ ಆ ಶಾಶ್ವತತೆ, ನಿರಂತರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ Anaximander ಕಂಡಿತು ಎಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, "Apeiron" - ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಗಾಳಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಬದಲಿಗೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಥೇಲ್ಸ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, Anaximenes ಕೇವಲ ಮ್ಯಾಟರ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೂಲ ಕಂಡಿತು, ಆದರೆ ಶವರ್. ನಂತರದ ಇನ್ನಷ್ಟು "ಗಾಳಿ" ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಅವರು ದೇಹದ ಎಂದು ಮಣ್ಣಿನ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಚಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ Milesian ಶಾಲೆಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮೂಲ ರೂಪಿಸಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಈ ಮೂರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಶಾಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಭೂತ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ನಗರದಿಂದ ವಿಕಸನ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಎಫೇಸಸ್ನ. ಈ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು Milesians ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸುವ ಪದ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ "ಲೋಗೋ". ಅವರು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಅಡಿಪಾಯ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ ಉದ್ದೇಶ. ಹೀಗಾಗಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಂಜಸವಾದ ಆದರೂ, "ಲೋಗೊಗಳು" ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಿಲ್ಲ ನಂಬಿದ್ದಾನೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಎಂಬ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬೆಂಕಿಯ ವಸ್ತು ಸಾಕಾರ. ನಂತರ ಅವರು, ಮುರಿದು ನಂತರ, ಮಂಕಾಗುವಿಕೆಗಳಂಥ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸ್ಥಿರ ಏಕೆಂದರೆ. ಅದೇ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವೇರಿಯಬಲ್ ಎಂದಿಗೂ. ಎಲ್ಲವೂ ಹೋರಾಡಲು ಕೇವಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ವಿಶೇಷ ಬೆಂಕಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಲಾಂಛನವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಇದು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಗೊಗಳು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹುಡುಕುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಅವಿವಾಹಿತ ಕಾನೂನು ಮೂಲವಾಗಿ, ಅವು.