ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯಾವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಯಹೂದ್ಯರ ಧರ್ಮ

ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮೂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯಾವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಅವಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಹಾದುಹೋದರು. ಯಹೂದ್ಯರ ಧರ್ಮವು ಜುದಾಯಿಸಂ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ.

ಜಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ

ಯಹೂದ್ಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಏಕೈಕವಾದದ್ದು, ಅಂದರೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಕರ್ತನು, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅವನು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಇರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದರ್ಥ.

ಇಂದು, ಯೆಹೂದ್ಯರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಜನರ ಪತನದ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರರು ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಮರೆತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಜನರನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು, ಅಬ್ರಹಾಮ್ ಎಂಬ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳ ತಂದೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಪೇಗನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಹಿಂದಿನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದನು.

ಟೋರಾದಲ್ಲಿ - ಪವಿತ್ರ - ಯಹೂದ್ಯರ ಬರಹಗಳು ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಗನು ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಬ್ರಹಾಮನು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಾಕುವನ್ನು ತಂದಾಗ, ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಅಂತಹ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಯಹೂದಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು "ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟೋರಾ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಇಸಾಕನು ದೊಡ್ಡ ಯೆಹೂದ್ಯ ಜನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮೂಲ

ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮೊದಲ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧನೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏಕದೇವತೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ಬೈಬಲಿನ ಧರ್ಮದ ದೇವರುಗಳು ಹಲವಾರು. ಇತರೆ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ಯಹೂದಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ (ಏಕೀಶ್ವರವಾದದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು) ಜೊತೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ವಂಶಜರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಡೀ ಜನರ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಗುಣಿಸಿದಾಗ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೆಡೆಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ತನ್ನ ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಹೊಸ ಪ್ರವಾದಿ-ಮೋಶೆ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವನು ಯಹೂದಿಯಾಗಿದ್ದನು, ರಾಜನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮರಣದಂಡನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪವಾಡದ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮೋಶೆಯು ಯಹೂದ್ಯರನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಮೌಂಟ್ ಸಿನೈ ಮೇಲಿನ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ , ಮೋಸೆಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು.

ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯ

ಸೀನೈ, ಮೋಸೆಸ್, ಇತರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪೋರ್ಟಬಲ್ ದೇವಸ್ಥಾನವು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ . ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವ ವರ್ಷಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಯಹೂದಿಗಳು ವಾಗ್ದಾನ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಗುಡಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣ-ಗಾತ್ರದ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ದೇವರು, ಡೇವಿಡ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರನಾದ ಸೊಲೊಮೋನನ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೊಲೊಮೋನನು ಅರಸನಾಗಿದ್ದನು, ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು 410 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ನಿಂತು, 586 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದರು.

ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಯೆಹೂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಐಕ್ಯತೆ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಬ್ಯಾನರ್. ದೇವಾಲಯದ ನಾಶವಾದಾಗ, ಯಹೂದಿಗಳು 70 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿತು. ಅನೇಕರು ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಿಘಟನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದಂತಕಥೆಯ ಸಹಭಾಗಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದರು. 516 ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಈ ಉತ್ಸಾಹದ ಗುಂಪು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಪೂಜೆ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತೆ ನಡೆದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಯಹೂದ್ಯರ ಧರ್ಮದ ಹೊಸ ಮುಖವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ: ಹೋಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಏಕತೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಯುಗವು ಕ್ರಿ.ಶ. 70 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಇ.

70 AD ನಂತರ ಜುದಾಯಿಸಂ ಇ.

70 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ , ಟೈಟಸ್ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ತದನಂತರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಹೂದಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಧೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು: ಯಹೂದಿಗಳು ಪಾದ್ರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಶದ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಪುರೋಹಿತರು ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಬ್ಬಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಕಾನೂನಿನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಪಂಗಡದವರು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಈ ದಿನದವರೆಗೂ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅಂತಹ ಒಂದು ರಾಬ್ಬಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು - ಸಿನಗಾಗ್ಗಳ ಪಾತ್ರವು ಮೊದಲು ಬಂದಿತು. ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಿನಗಾಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಶಿವಾಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಜುದಾಯಿಸಂ, ಯಹೂದಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಗಳು.

70 AD ಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇ. ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ನಗರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿದವು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರು ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅವರು ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ. ಆದರೂ, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಯಾವ ವಿಧದ ಧರ್ಮವು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜುದಾಯಿಸಂ. ಇ. 15 ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಜುದಾಯಿಸಂ. ಇ., ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕನಿಷ್ಟ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಏಕೀಶ್ವರವಾದದ್ದು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕೈಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಕ್ಕಳು, ಇವರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಿಷನ್ ಇದೆ.

ಸಮಯದ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪಡೆಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎರಡೂ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನಿಸಮ್ ನಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದವು.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಯಹೂದ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧರ್ಮ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅತೀ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳೂ ಸಹ ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಸುನತಿ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ಜನರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಜಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದದ ಚಿಹ್ನೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯಹೂದ್ಯರ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಸಬ್ಬತ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ಅತಿ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ: ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ, ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಅಡುಗೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹ ಶನಿವಾರ ನೀವು ಮೋಜು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಈ ದಿನ ಉಳಿದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾತ್ರ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರವಾಹಗಳು

ಜುದಾಯಿಸಂ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವೆಂದು ಕೆಲವು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಬಹುಪಾಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಯಹೂದ್ಯೇತರರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುದಾಯಿಸಂ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು ಬಂದವು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಒಳಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಳಗೆ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಂಗ್, ಹಸಿಡಿಕ್ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಕೂಡಾ ಇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ

ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಐಸಾಕ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಯಹೂದಿಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಹೂದಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಂದೇ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ

ಕ್ರೈಸ್ತರ ಜೊತೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎರಡು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು 1,500 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದವರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಾಪದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದ್ಯರು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧದ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಣ್ಣ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.