ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ನಂತಹ ಚಿಂತಕರು ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ . ನಾವು ಇದೀಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ತೊಂದರೆಗಳು

ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಾಹ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಳಗಿನ ಭಾಗವೂ ತನಿಖೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೂಡಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ವಸ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ವಸ್ತುವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ ಕೂಡಾ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸರಣವು ವಿವಿಧ ವಿಧದ ವಸ್ತುಗಳ ವಾಹಕಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕೃತಿಗಳು, ಕೃತಿಗಳು ಹೀಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ತರಬೇತಿ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಆಗ್ನೊಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಗಡಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೂಡ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದು ಆಗ್ನೊಸ್ಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ. ಆಗ್ನೊಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಬಹುತೇಕ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು. ಅವರ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಪ್ರಪಂಚವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ಬಾಷ್ಪಶೀಲವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಿತಿ ಅನೇಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜ್ಞಾನಮೀಮಾಂಸೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗ, ಇದು ಖಗೋಳವಾದದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ತತ್ವಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:

- ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೇರ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆ;

- ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಚಟುವಟಿಕೆ;

ಸತ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್;

- ಅಭ್ಯಾಸ. ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ;

ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್. ಅದರ ವಿಭಾಗಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಂದರೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಸಾಧನಗಳ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮಾಜವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಮಾಜದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬಹುದೆಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಅರಿವಿನ ವಸ್ತುವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜಗತ್ತು, ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ, ಕಾಗ್ನಿಜರ್ಸ್ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ. ಸತ್ಯವು ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದ ವಸ್ತುವಿನ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭ್ರಮೆ.

ಸಂವೇದನೆ ಸ್ವತಃ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಅಥವಾ ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವಿನು ನೇರವಾಗಿ ಅಂಗಗಳ (ದೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ) ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಿವಿನ ಸಹ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.